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	<title>Translations:Caroline Achaintre: entretien/8/fr - Historique des versions</title>
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		<title>FuzzyBot : Importation d’une nouvelle version depuis une source externe.</title>
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		<title>FuzzyBot : FuzzyBot a déplacé la page Translations:Draft:Caroline Achaintre: entretien/8/fr vers Translations:Caroline Achaintre: entretien/8/fr sans laisser de redirection : Partie de la page traductible « Draft:Caroline Achaintre: entretien »</title>
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		<title>FuzzyBot : Importation d’une nouvelle version depuis une source externe.</title>
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		<updated>2023-10-24T08:54:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Importation d’une nouvelle version depuis une source externe.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;CA Mon travail bénéficie d’un appui en France, et ce depuis de nombreuses années. Je pense que c’est vraiment fascinant ce qui se passe ici dans l’art contemporain. Les scènes sont difficilement comparables. Quand je suis allée à Londres en 1998, c’était l’époque de ce que j’appelle le post-conceptualisme. Maintenant, ça a complètement changé. L’art est davantage basé sur les processus. Mais j’ai l’impression que cette ouverture à la matérialité a eu lieu en France plus tôt qu’au Royaume-Uni et assurément plus tôt qu’en Allemagne. Quand j’ai commencé à travailler avec le @tufting@ – on appelle ça de la tapisserie maintenant mais ce n’est pas tissé  – j’ai toujours été amenée à le justifier ou à le classer : est-ce de l’art ou de l’artisanat ? Serait-ce du post-féminisme ? Ça, c’est déjà une meilleure question.  d’autres me demandaient : pourquoi faire des choses avec vos mains ? Aujourd’hui, on voit beaucoup d’artistes qui travaillent de cette façon. J’ai senti qu’il y avait une certaine ouverture en France, surtout quand j’ai débuté mon travail avec la céramique.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>FuzzyBot</name></author>
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