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Arts and crafts aujourd'hui - Contributions [fr]
2026-05-19T06:43:54Z
Contributions
MediaWiki 1.40.1
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Utilisateur:Romain_Mathieu&diff=2791
Utilisateur:Romain Mathieu
2024-11-15T09:42:02Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>Romain Mathieu est historien de l'art, critique d'art et commissaire d'exposition. Il enseigne à l'Université Paul Valéry - Montpellier 3. Sa thèse soutenu en 2013 portait sur le mouvement Supports/Surfaces. Il a publié de nombreux textes dans des revues, des monographies et des catalogues d'exposition pour des institutions, en France et à l'étranger, sur des artistes contemporains et sur l'art des années soixante et soixante-dix. Il a été l'auteur de la biographie d'Anna-Eva Bergman pour le catalogue du Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris (2022). Il est un contributeur régulier de la revue ''Art press''. Il a été le commissaire de l'exposition ''Supports/Surfaces – les origines 1966-1970'' au Carré d'Art de Nîmes en 2017 et co-commissaire de ''Après l'école, Biennale Art press des écoles d'art'' en 2020 à Saint-Etienne et 2022 à Montpellier. Il a était l'auteur des dossiers « Pattern Decoration and Crafts » en janvier 2019, « La dé-définition de l'abstraction » en février 2021 et « La figuration, malgré tout » en avril 2023 dans la revue ''Art press.''<br />
[[Fichier:Romain Mathieu.jpg|néant|vignette|274x274px]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Projet:Qui_sommes-nous_%3F&diff=2753
Projet:Qui sommes-nous ?
2024-01-29T18:06:13Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div><translate><br />
<!--T:1--><br />
La plateforme collaborative ''[[Projet:Data|Arts and Crafts aujourd'hui]]'' est développée par les écoles supérieures d'art et de design de Bratislava (Slovaquie), Bruxelles (Belgique), Montréal (Québec), Porto (Portugal), Tétouan (Maroc) et Saint-Étienne (France) dans le cadre d'un programme de recherche qui bénéficie du soutien de l'Union Européenne.<br />
<br />
<!--T:2--><br />
Le programme ''Arts and Crafts aujourd'hui'' est né d'une observation de l'intensification des relations avec l'artisanat dans la création contemporaine (en art et en design) dans un moment de remise en cause des modes de production, notamment en lien avec la crise écologique. Il fait référence dans son intitulé au mouvement des ''Arts and Crafts'' en Angleterre à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle qui défendit, en opposition à la société industrielle, une fusion de l'art et de l'artisanat selon une perspective à la fois esthétique et politique, proposant ainsi une forme de modernité alternative. À l'aune de ces démarches critiques, notre programme vise à appréhender les différentes formes ou implications de ces relations aujourd'hui, à favoriser leur développement au sein de la pédagogie des écoles, et, à travers la plateforme collaborative, à proposer de nouvelles perspectives, tant de productions que de réflexions pour toutes les personnes engagées dans cette articulation de l'art et de l'artisanat.<br />
<br />
<!--T:3--><br />
La plateforme collaborative s'adresse ainsi aux étudiants et enseignants d'écoles d'art, aux artisans, artistes et designers, aux critiques et commissaires d'expositions... et plus largement à toutes personnes intéressées par ces questions.<br />
<br />
<!--T:4--><br />
Chacun peut proposer un article qui est ensuite soumis au comité de lecture composé d'enseignants chercheurs de chaque école. À titre d'exemple, il peut s'agir de la présentation d'un travail d'artiste, de designer ou d'artisan, d'un lieu, d'un atelier, d'une technique, d'un geste ou encore du développement d'une réflexion plus approfondie en lien avec le sujet. La plateforme favorise la porosité par son système de référencement entre plusieurs catégories ( « artistes artisans », « lieux », « technique », « société ») qui peuvent être associées à une même page et permet une diversité des sources et des liens par le fonctionnement de son moteur de recherche.<br />
<br />
<br />
<!--T:5--><br />
Comité de rédaction :<br />
<br />
<!--T:6--><br />
* [[Utilisateur:Romain Mathieu|Romain Mathieu]] (directeur de rédaction - ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Loïc Bonche|Loïc Bonche]] (secrétaire de rédaction - ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Karim GHADDAB|Karim Ghaddab]] (ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Alice Finichiu|Alice Finichiu]] (ArBA)<br />
* [[Utilisateur:Vincenzo Pezzella|Vincenzo Pezzella]] (ArBA)<br />
* [[Utilisateur:Domingos Loureiro|Domingos Loureiro]] (U.Porto)<br />
* [[Utilisateur:Teresa Almeida|Teresa Almeida]] (U.Porto)<br />
* [[Utilisateur:Nada Kancevova|Nada Kancevova]] (VSVU)<br />
* [[Utilisateur:Marcel Bencik|Marcel Benčík]] (VSVU)<br />
* [[Utilisateur:Christine|Christine Major]] (UQAM)<br />
* [[Utilisateur:Mario Côté|Mario Côté]] (UQAM)<br />
* [[Utilisateur:Mehdi Zouak|Mehdi Zouak]] (INBA)<br />
* [[Utilisateur:Ahmed mjidou|Ahmed Mjidou]] (INBA)<br />
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<!--T:7--><br />
Contact :<br />
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<!--T:8--><br />
[mailto:artsandcrafts.plateforme@esadse.fr artsandcrafts.plateforme@esadse.fr]<br />
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<!--T:9--><br />
[[Fichier:LOGO-2.jpg|sans_cadre|492x492px]]<br />
<br />
<!--T:10--><br />
Financé par l’Union européenne. Les points de vue et avis exprimés n’engagent toutefois que leur(s) auteur(s) et ne reflètent pas nécessairement ceux de l’Union européenne ou de l’Agence exécutive européenne pour l’éducation et la culture (EACEA). Ni l’Union européenne ni l’EACEA ne sauraient en être tenues pour responsables.<br />
<br />
<!--T:11--><br />
[[Fichier:Unnamed.png|sans_cadre|745x745px]][[Fichier:LOGO-23.jpg|sans_cadre|307x307px]]<br />
<br />
<!--T:12--><br />
Identité visuelle et site internet créés par <span class="special-link">[https://www.sylvainreymondon.com/ Sylvain Reymondon]</span> et <span class="special-link">[https://brulé.net/ Corentin Brulé]</span><br />
<br />
</translate></div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Projet:Qui_sommes-nous_%3F&diff=2752
Projet:Qui sommes-nous ?
2024-01-29T18:01:25Z
<p>Romain Mathieu : </p>
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La plateforme collaborative ''[[Projet:Data|Arts and Crafts aujourd'hui]]'' est développée par les écoles supérieures d'art et de design de Bratislava (Slovaquie), Bruxelles (Belgique), Montréal (Québec), Porto (Portugal), Tétouan (Maroc) et Saint-Étienne (France) dans le cadre d'un programme de recherche qui bénéficie du soutien de l'Union Européenne.<br />
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Le programme ''Arts and Crafts aujourd'hui'' est né d'une observation de l'intensification des relations avec l'artisanat dans la création contemporaine (en art et en design) dans un moment de remise en cause des modes de production, notamment en lien avec la crise écologique. Il fait référence dans son intitulé au mouvement des ''Arts and Crafts'' en Angleterre à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle qui défendit, en opposition à la société industrielle, une fusion de l'art et de l'artisanat selon une perspective à la fois esthétique et politique, proposant ainsi une forme de modernité alternative. À l'aune de ces démarches critiques, notre programme vise à appréhender les différentes formes ou implications de ces relations aujourd'hui, à favoriser leur développement au sein de la pédagogie des écoles, et, à travers la plateforme collaborative, à proposer de nouvelles perspectives, tant de productions que de réflexions pour toutes les personnes engagées dans cette articulation de l'art et de l'artisanat.<br />
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La plateforme collaborative s'adresse ainsi aux étudiants et enseignants d'écoles d'art, aux artisans, artistes et designers, aux critiques et commissaires d'expositions... et plus largement à toutes personnes intéressées par ces questions.<br />
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<!--T:4--><br />
Chacun peut proposer un article qui est ensuite soumis au comité de lecture composé d'enseignants chercheurs de chaque école. À titre d'exemple, il peut s'agir de la présentation d'un travail d'artiste, de designer ou d'artisan, d'un lieu, d'un atelier, d'une technique, d'un geste ou encore du développement d'une réflexion plus approfondie en lien avec le sujet. La plateforme favorise la porosité par son système de référencement entre plusieurs catégories ( « artistes artisans », « lieux », « technique », « société ») qui peuvent être associées à une même page et permet une diversité des sources et des liens par le fonctionnement de son moteur de recherche.<br />
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Comité de rédaction :<br />
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* [[Utilisateur:Romain Mathieu|Romain Mathieu]] (directeur de rédaction - ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Loïc Bonche|Loïc Bonche]] (secrétaire de rédaction - ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Karim GHADDAB|Karim Ghaddab]] (ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Alice Finichiu|Alice Finichiu]] (ArBA)<br />
* [[Utilisateur:Vincenzo Pezzella|Vincenzo Pezzella]] (ArBA)<br />
* [[Utilisateur:Domingos Loureiro|Domingos Loureiro]] (U.Porto)<br />
* [[Utilisateur:Teresa Almeida|Teresa Almeida]] (U.Porto)<br />
* [[Utilisateur:Nada Kancevova|Nada Kancevova]] (VSVU)<br />
* [[Utilisateur:Marcel Benčík|Marcel Benčík]] (VSVU)<br />
* [[Utilisateur:Christine|Christine Major]] (UQAM)<br />
* [[Utilisateur:Mario Côté|Mario Côté]] (UQAM)<br />
* [[Utilisateur:Mehdi Zouak|Mehdi Zouak]] (INBA)<br />
* [[Utilisateur:Ahmed Mjidou|Ahmed Mjidou]] (INBA)<br />
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Contact :<br />
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[mailto:artsandcrafts.plateforme@esadse.fr artsandcrafts.plateforme@esadse.fr]<br />
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<!--T:9--><br />
[[Fichier:LOGO-2.jpg|sans_cadre|492x492px]]<br />
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Financé par l’Union européenne. Les points de vue et avis exprimés n’engagent toutefois que leur(s) auteur(s) et ne reflètent pas nécessairement ceux de l’Union européenne ou de l’Agence exécutive européenne pour l’éducation et la culture (EACEA). Ni l’Union européenne ni l’EACEA ne sauraient en être tenues pour responsables.<br />
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[[Fichier:Unnamed.png|sans_cadre|745x745px]][[Fichier:LOGO-23.jpg|sans_cadre|307x307px]]<br />
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Identité visuelle et site internet créés par <span class="special-link">[https://www.sylvainreymondon.com/ Sylvain Reymondon]</span> et <span class="special-link">[https://brulé.net/ Corentin Brulé]</span><br />
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Romain Mathieu
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Projet:Qui sommes-nous ?
2024-01-29T17:59:08Z
<p>Romain Mathieu : </p>
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La plateforme collaborative ''[[Projet:Data|Arts and Crafts aujourd'hui]]'' est développée par les écoles supérieures d'art et de design de Bratislava (Slovaquie), Bruxelles (Belgique), Montréal (Québec), Porto (Portugal), Tétouan (Maroc) et Saint-Étienne (France) dans le cadre d'un programme de recherche qui bénéficie du soutien de l'Union Européenne.<br />
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Le programme ''Arts and Crafts aujourd'hui'' est né d'une observation de l'intensification des relations avec l'artisanat dans la création contemporaine (en art et en design) dans un moment de remise en cause des modes de production, notamment en lien avec la crise écologique. Il fait référence dans son intitulé au mouvement des ''Arts and Crafts'' en Angleterre à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle qui défendit, en opposition à la société industrielle, une fusion de l'art et de l'artisanat selon une perspective à la fois esthétique et politique, proposant ainsi une forme de modernité alternative. À l'aune de ces démarches critiques, notre programme vise à appréhender les différentes formes ou implications de ces relations aujourd'hui, à favoriser leur développement au sein de la pédagogie des écoles, et, à travers la plateforme collaborative, à proposer de nouvelles perspectives, tant de productions que de réflexions pour toutes les personnes engagées dans cette articulation de l'art et de l'artisanat.<br />
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La plateforme collaborative s'adresse ainsi aux étudiants et enseignants d'écoles d'art, aux artisans, artistes et designers, aux critiques et commissaires d'expositions... et plus largement à toutes personnes intéressées par ces questions.<br />
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Chacun peut proposer un article qui est ensuite soumis au comité de lecture composé d'enseignants chercheurs de chaque école. À titre d'exemple, il peut s'agir de la présentation d'un travail d'artiste, de designer ou d'artisan, d'un lieu, d'un atelier, d'une technique, d'un geste ou encore du développement d'une réflexion plus approfondie en lien avec le sujet. La plateforme favorise la porosité par son système de référencement entre plusieurs catégories ( « artistes artisans », « lieux », « technique », « société ») qui peuvent être associées à une même page et permet une diversité des sources et des liens par le fonctionnement de son moteur de recherche.<br />
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Comité de rédaction :<br />
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* [[Utilisateur:Romain Mathieu|Romain Mathieu]] (directeur de rédaction - ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Loïc Bonche|Loïc Bonche]] (secrétaire de rédaction - ESADSE)<br />
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* [[Utilisateur:Christine|Christine Major]] (UQAM)<br />
* [[Utilisateur:Mario Côté|Mario Côté]] (UQAM)<br />
* [[Utilisateur:Mehdi Zouak|Mehdi Zouak]] (INBA)<br />
* [[Utilisateur:Ahmed Mjidou|Ahmed Mjidou]] (INBA)<br />
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Contact :<br />
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[mailto:artsandcrafts.plateforme@esadse.fr artsandcrafts.plateforme@esadse.fr]<br />
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Financé par l’Union européenne. Les points de vue et avis exprimés n’engagent toutefois que leur(s) auteur(s) et ne reflètent pas nécessairement ceux de l’Union européenne ou de l’Agence exécutive européenne pour l’éducation et la culture (EACEA). Ni l’Union européenne ni l’EACEA ne sauraient en être tenues pour responsables.<br />
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Identité visuelle et site internet créés par <span class="special-link">[https://www.sylvainreymondon.com/ Sylvain Reymondon]</span> et <span class="special-link">[https://brulé.net/ Corentin Brulé]</span><br />
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Romain Mathieu
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Projet:Qui sommes-nous ?
2024-01-29T17:54:49Z
<p>Romain Mathieu : </p>
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Le programme ''Arts and Crafts aujourd'hui'' est né d'une observation de l'intensification des relations avec l'artisanat dans la création contemporaine (en art et en design) dans un moment de remise en cause des modes de production, notamment en lien avec la crise écologique. Il fait référence dans son intitulé au mouvement des ''Arts and Crafts'' en Angleterre à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle qui défendit, en opposition à la société industrielle, une fusion de l'art et de l'artisanat selon une perspective à la fois esthétique et politique, proposant ainsi une forme de modernité alternative. À l'aune de ces démarches critiques, notre programme vise à appréhender les différentes formes ou implications de ces relations aujourd'hui, à favoriser leur développement au sein de la pédagogie des écoles, et, à travers la plateforme collaborative, à proposer de nouvelles perspectives, tant de productions que de réflexions pour toutes les personnes engagées dans cette articulation de l'art et de l'artisanat.<br />
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La plateforme collaborative s'adresse ainsi aux étudiants et enseignants d'écoles d'art, aux artisans, artistes et designers, aux critiques et commissaires d'expositions... et plus largement à toutes personnes intéressées par ces questions.<br />
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Chacun peut proposer un article qui est ensuite soumis au comité de lecture composé d'enseignants chercheurs de chaque école. À titre d'exemple, il peut s'agir de la présentation d'un travail d'artiste, de designer ou d'artisan, d'un lieu, d'un atelier, d'une technique, d'un geste ou encore du développement d'une réflexion plus approfondie en lien avec le sujet. La plateforme favorise la porosité par son système de référencement entre plusieurs catégories ( « artistes artisans », « lieux », « technique », « société ») qui peuvent être associées à une même page et permet une diversité des sources et des liens par le fonctionnement de son moteur de recherche.<br />
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Comité de rédaction :<br />
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* [[Utilisateur:Romain Mathieu|Romain Mathieu]] (directeur de rédaction - ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Loïc Bonche|Loïc Bonche]] (secrétaire de rédaction - ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Karim Ghaddab|Karim Ghaddab]] (ESADSE)<br />
* [[Utilisateur:Alice Finichiu|Alice Finichiu]] (ArBA)<br />
* [[Utilisateur:Vincenzo Pezzella|Vincenzo Pezzella]] (ArBA)<br />
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* Teresa Almeida (U.Porto)<br />
* Nada Kancevova (VSVU)<br />
* Marcel Benčík (VSVU)<br />
* Christine Major (UQAM)<br />
* Mario Côté (UQAM)<br />
* Mehdi Zouak (INBA)<br />
* Ahmed Mjidou (INBA)<br />
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Contact :<br />
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[mailto:artsandcrafts.plateforme@esadse.fr artsandcrafts.plateforme@esadse.fr]<br />
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[[Fichier:LOGO-2.jpg|sans_cadre|492x492px]]<br />
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Financé par l’Union européenne. Les points de vue et avis exprimés n’engagent toutefois que leur(s) auteur(s) et ne reflètent pas nécessairement ceux de l’Union européenne ou de l’Agence exécutive européenne pour l’éducation et la culture (EACEA). Ni l’Union européenne ni l’EACEA ne sauraient en être tenues pour responsables.<br />
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Identité visuelle et site internet créés par <span class="special-link">[https://www.sylvainreymondon.com/ Sylvain Reymondon]</span> et <span class="special-link">[https://brulé.net/ Corentin Brulé]</span><br />
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Romain Mathieu
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Projet:Qui sommes-nous ?
2024-01-29T17:52:59Z
<p>Romain Mathieu : </p>
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La plateforme collaborative ''[[Projet:Data|Arts and Crafts aujourd'hui]]'' est développée par les écoles supérieures d'art et de design de Bratislava (Slovaquie), Bruxelles (Belgique), Montréal (Québec), Porto (Portugal), Tétouan (Maroc) et Saint-Étienne (France) dans le cadre d'un programme de recherche qui bénéficie du soutien de l'Union Européenne.<br />
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Le programme ''Arts and Crafts aujourd'hui'' est né d'une observation de l'intensification des relations avec l'artisanat dans la création contemporaine (en art et en design) dans un moment de remise en cause des modes de production, notamment en lien avec la crise écologique. Il fait référence dans son intitulé au mouvement des ''Arts and Crafts'' en Angleterre à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle qui défendit, en opposition à la société industrielle, une fusion de l'art et de l'artisanat selon une perspective à la fois esthétique et politique, proposant ainsi une forme de modernité alternative. À l'aune de ces démarches critiques, notre programme vise à appréhender les différentes formes ou implications de ces relations aujourd'hui, à favoriser leur développement au sein de la pédagogie des écoles, et, à travers la plateforme collaborative, à proposer de nouvelles perspectives, tant de productions que de réflexions pour toutes les personnes engagées dans cette articulation de l'art et de l'artisanat.<br />
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La plateforme collaborative s'adresse ainsi aux étudiants et enseignants d'écoles d'art, aux artisans, artistes et designers, aux critiques et commissaires d'expositions... et plus largement à toutes personnes intéressées par ces questions.<br />
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Chacun peut proposer un article qui est ensuite soumis au comité de lecture composé d'enseignants chercheurs de chaque école. À titre d'exemple, il peut s'agir de la présentation d'un travail d'artiste, de designer ou d'artisan, d'un lieu, d'un atelier, d'une technique, d'un geste ou encore du développement d'une réflexion plus approfondie en lien avec le sujet. La plateforme favorise la porosité par son système de référencement entre plusieurs catégories ( « artistes artisans », « lieux », « technique », « société ») qui peuvent être associées à une même page et permet une diversité des sources et des liens par le fonctionnement de son moteur de recherche.<br />
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Comité de rédaction :<br />
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* [[Utilisateur:Romain Mathieu|Romain Mathieu]] (directeur de rédaction - ESADSE)<br />
* Loïc Bonche (secrétaire de rédaction - ESADSE)<br />
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* Mario Côté (UQAM)<br />
* Mehdi Zouak (INBA)<br />
* Ahmed Mjidou (INBA)<br />
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Contact :<br />
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<!--T:8--><br />
[mailto:artsandcrafts.plateforme@esadse.fr artsandcrafts.plateforme@esadse.fr]<br />
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[[Fichier:LOGO-2.jpg|sans_cadre|492x492px]]<br />
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Financé par l’Union européenne. Les points de vue et avis exprimés n’engagent toutefois que leur(s) auteur(s) et ne reflètent pas nécessairement ceux de l’Union européenne ou de l’Agence exécutive européenne pour l’éducation et la culture (EACEA). Ni l’Union européenne ni l’EACEA ne sauraient en être tenues pour responsables.<br />
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[[Fichier:Unnamed.png|sans_cadre|745x745px]][[Fichier:LOGO-23.jpg|sans_cadre|307x307px]]<br />
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Identité visuelle et site internet créés par <span class="special-link">[https://www.sylvainreymondon.com/ Sylvain Reymondon]</span> et <span class="special-link">[https://brulé.net/ Corentin Brulé]</span><br />
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Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Mus%C3%A9e_du_vitrail_%C3%A0_Porto&diff=2735
Musée du vitrail à Porto
2024-01-29T14:34:59Z
<p>Romain Mathieu : Romain Mathieu a déplacé la page Draft:Musée du vitrail à Porto vers Musée du vitrail à Porto sans laisser de redirection : Partie de la page traductible « Draft:Musée du vitrail à Porto »</p>
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<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
== Abstract == <!--T:1--><br />
<br />
<!--T:2--><br />
L'importance de la couleur dans le domaine de l'activité artistique perceptuelle a été largement étudiée par des scientifiques et des artistes au fil des siècles. Cependant, c'est à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle que l'étude de la couleur acquiert de nouveaux concepts et préoccupations, en relation avec le langage de la perception et la connexion avec la psychologie (Gage, 2006). John Gage nous rappelle que la numérotation des catégories de couleurs ne se réfère qu'à une petite fraction des millions de sensations/couleurs qui existent, et, dans ce sens, la plupart des individus peuvent les identifier. Les artistes voient les couleurs de manière très particulière et les présentent avec leurs propres caractéristiques (Gage, 1999). Johannes Itten écrit que la couleur est la vie, qu'un monde sans couleurs est comme un monde mort (Itten, 1961). En relation avec le matériel et l'immatériel, la couleur dans le verre possède une relation intrinsèque. La couleur varie dans l'espace et dans le temps, agissant de manière différente par rapport à d'autres matériaux (Almeida, 2011).<br />
<br />
== Article == <!--T:3--><br />
<br />
<!--T:4--><br />
'''Antécédents'''<br />
<br />
<!--T:5--><br />
L'artiste João Aquino Antunes (1939-2022), ancien professeur de la Faculté des beaux-arts de l'Université de Porto, connu pour son vaste travail de vitrail (et aussi en mosaïque), qu'il intitule Art Monumental, croyait que c'est la peinture la plus adaptée aux intérêts communs des populations, dans le sens où elle établit une fonction objective et immédiate (Almeida, 2011). C'est l'artiste portugais qui a réalisé le plus d'œuvres en vitrail. Issu d'une famille de vitraillistes, João Aquino Antunes possédait un atelier fondé, dans la ville de Porto, par son grand-père Plácido António Antunes (1886 - 1950) en 1906. C'est à partir de cette date qu'une collaboration avec le peintre António Carneiro a débuté, employant des artisans et initiant une collaboration artistique et artisanale dans la réalisation de la technique du vitrail. Une des principales œuvres de cette période est celle réalisée pour l'église Santo António dos Congregadas en 1925 et achevée en 1927. Son fils João Baptista Antunes (1914 - 1994) prend en charge l'atelier après sa mort, élargissant l'atelier, travaillant avec divers artistes portugais pour réaliser des œuvres pour des espaces publics, religieux et privés. Ensuite, le petit-fils de Plácido Antunes, Aquino Antunes, hérite de toute cette tradition de connaissances, commençant à travailler dans cette relation entre l'art et les métiers dès son plus jeune âge. La relation entre les "arts and crafts" est présentée ici dans le personnage du vitrailliste qui exécutait toutes les tâches manuelles, du découpage à la disposition des différents verres dans le four, du montage avec le plomb à la disposition dans l'espace final. L'artiste concevait l'idée, les études, les soi-disant cartons, qui étaient ensuite agrandis, transposés et réalisés en verre. Face à toute cette tradition et ces connaissances, Aquino Antunes décide de créer dans sa ville natale un musée dédié au vitrail et aux œuvres réalisées dans l'atelier Antunes.<br />
[[Fichier:Figure 1. Musée du vitrail.jpg|néant|vignette|718x718px]]<br />
'''Le musée et la collection'''<br />
<br />
<!--T:6--><br />
Le choix de l'emplacement a été soigneusement planifié, un bâtiment situé dans la vieille ville près de la cathédrale de Porto, qui a ouvert ses portes en 2021, avec une inauguration officielle en 2022 (Figure 1). Ce musée est constitué de plusieurs étages et abrite une partie du patrimoine des vitraux réalisés par l'atelier Antunes, un atelier familial qui a duré 3 générations (1906 – 2022). En montant l'escalier jusqu'au premier étage, on trouve une fenêtre en face, d'où l'on peut voir l'église Santo António dos Congregadas, le lieu où la première grande œuvre de l'atelier a été réalisée, invitant ainsi le spectateur du musée à déambuler dans la ville à la recherche d'œuvres en vitrail (Figure 2).<br />
[[Fichier:Figure 2. Intérieur du musée du vitrail.gif|néant|vignette]]<br />
La collection du musée présente des œuvres de l'atelier, des travaux originaux du professeur Aquino tels que Vénus Ameaçada, Vilarinho da Furna et Paisagem, ainsi que des détails de grandes œuvres dispersées dans tout le pays. Ces vitraux servaient à présenter au client un échantillon du travail final. Une vidéo, située en mezzanine, et plusieurs affiches, disposées dans une petite salle intérieure, montrent au visiteur comment réaliser un vitrail, depuis les premiers dessins jusqu'à la mise en place dans l'espace. Les vitraux sont placés dans des structures éclairées artificiellement pour une meilleure visualisation de leurs peintures. Leur thème est varié. Au premier étage, il y a des allégories religieuses sous des formes abstraites et figuratives, ainsi qu'un exemple exceptionnel intitulé 'Tiffany', où l'on peut voir la maîtrise de la technique du vitrail avec de petits morceaux de verre colorés. En parlant avec M. José, le vitrailliste qui l'a réalisé, il évoque le plaisir qu'il a eu dans son exécution, du petit découpage au choix de l'épaisseur du plomb et à sa soudure. Au dernier étage se trouvent les œuvres les plus récentes, presque toutes de la main d'Aquino Antunes, à l'exception de la maquette réalisée par Júlio Resende pour le tribunal de Vagos en 1971. Ici, l'œuvre Paisagem, une composition abstrait-géométrique avec des mouvements verticaux et sinueux, dominée par des tons bleus. Le mouvement est accentué par la composition des lignes de plomb, celles-ci (re)créant le rythme de la composition, son expression (Figure 3). Œuvre réalisée en 1988 qui a constitué la preuve pour l'obtention du titre de Professeur Agrégé du 5e groupe décerné par l'École Supérieure des Beaux-Arts de l'Université de Porto (Almeida, 2021, Almeida, Lochorey 2021).<br />
[[Fichier:Figure 3. Œuvre, Paysage au Musée du vitrail.jpg|néant|vignette]]<br />
'''Symbolisme des formes'''<br />
<br />
<!--T:7--><br />
En 2021, Teresa Almeida réalise le vitrail pour la verrière du musée (Figure 4). Ici, l'étude des formes et des couleurs qui les sous-tendent a été conçue de manière symbolique. Gage souligne également que pour réaliser une étude de la couleur dans l'art, il est nécessaire de faire une observation sensible et précise, et que la couleur n'est pas seulement un "daté mesurable" (Gage, 2006 : p. 67). Des études préliminaires ont été réalisées, puis leur agrandissement à l'échelle réelle. Inséré dans une pyramide quadrangulaire et une verrière inversée, chaque côté est une allégorie à l'artiste et à l'atelier, les créateurs étant représentés par les couleurs orange et rouge, les couleurs utilisées pour les vêtements des figures importantes dans le vitrail médiéval. Les petits lilas et roses sont destinés aux vitraillistes qui faisaient le travail artisanal. Des couleurs coûteuses où l'or est souvent utilisé, comme un remerciement à ces travailleurs, qui restent souvent anonymes, mais sans lesquels l'œuvre ne serait pas réalisée. La quatrième face de la pyramide où les couleurs vertes ont été utilisées symbolise la naissance du musée. Le bleu représente à la fois le ciel et le fleuve Douro qui baigne la ville (Almeida, 2022). C'était la dernière œuvre réalisée dans l'atelier Antunes.<br />
[[Fichier:Figure 4. Vitrail de Teresa Almeida au Musée du vitrail.jpg|néant|vignette]]<br />
<br />
<br />
</translate><br />
<br />
== Notes & Références ==<br />
<br />
<references /><br />
<br />
== Bibliographie ==<br />
<br />
Almeida, Teresa. (2011). Le verre en tant que matériau plastique : transparence, lumière, couleur et expression. Thèse de doctorat. Université d'Aveiro<br />
<br />
Almeida, Teresa. (2021) La peinture transparente de João Aquino Antunes. Revue GAMA, Études artistiques. Volume 9, numéro 18, juillet-décembre 2021 ISSN 2182-8539, e-ISSN 2182-8725<br />
<br />
Almeida, Teresa. (2022). L'éthéré de la lumière et de la couleur dans le vitrail - cas d'étude de trois artistes portugais, Revue Éter, ISSN 2595-4814.<br />
<br />
Almeida, Teresa. Emma, Lochorey, Stained Glass Workshop Heritage in Portugal with more than 100 Years. International Journal of Art and Art History. June 2021, Vol. 9, No. 1, pp. 1-12 ISSN: 2374-2321 (Print), 2374-233X (Online)<br />
<br />
Gage, John. (1999). La couleur et la culture. Pratique et signification de l'Antiquité à l'Abstraction. Universityof California Press, Thames & Hudson Ltd<br />
<br />
Gage, John. (2006). La couleur et le sens, Art, Science et Symbolisme. Singapour : Thames & Hudson Ltd<br />
<br />
Itten, Johannes (1961). L'art de la couleur - la justification subjective et objective de la couleur. New York : Reinhold Publishing Corporation, 1961 (traduction Ernst van Haagen) {{ Tags }}<br />
https://museudovitral.pt/<br />
* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
<br />
<br />
{{ Linksto }}<br />
[[Category:lieu]][[Category:technique]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Utilisateur:Romain_Mathieu&diff=2634
Utilisateur:Romain Mathieu
2024-01-27T19:06:04Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>Romain Mathieu est historien de l'art, critique d'art et commissaire d'exposition. Il enseigne à l'Ecole Supérieure d'Art et Design de Saint Etienne et à l'Université Aix-Marseille. Sa thèse soutenu en 2013 portait sur le mouvement Supports/Surfaces. Il a publié de nombreux textes dans des revues, des monographies et des catalogues d'exposition pour des institutions, en France et à l'étranger, sur des artistes contemporains et sur l'art des années soixante et soixante-dix. Il a été l'auteur de la biographie d'Anna-Eva Bergman pour le catalogue du Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris (2022). Il est un contributeur régulier de la revue ''Art press''. Il a été le commissaire de l'exposition ''Supports/Surfaces – les origines 1966-1970'' au Carré d'Art de Nîmes en 2017 et co-commissaire de ''Après l'école, Biennale Art press des écoles d'art'' en 2020 à Saint-Etienne et 2022 à Montpellier. Il a était l'auteur des dossiers « Pattern Decoration and Crafts » en janvier 2019, « La dé-définition de l'abstraction » en février 2021 et « La figuration, malgré tout » en avril 2023 dans la revue ''Art press.''<br />
[[Fichier:Romain Mathieu.jpg|néant|vignette|274x274px]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Fichier:Romain_Mathieu.jpg&diff=2633
Fichier:Romain Mathieu.jpg
2024-01-27T19:05:33Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>Romain Mathieu</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Utilisateur:Romain_Mathieu&diff=2632
Utilisateur:Romain Mathieu
2024-01-27T19:01:07Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Romain Mathieu est historien de l'art, critique d'art et commissaire d'exposition. Il enseigne à l'Ecole Supérieure d'Art et Design de Saint Etienne et à l'Université Aix-Marseille. Sa thèse soutenu en 2013 portait sur le mouvement Supports/Surfaces. Il a publié de nombreux textes dans des revues, des monographies et des catalogues d'exposition pour des institutions, en France et à l'étranger, sur des artistes contemporains et sur l'art des années soixan... »</p>
<hr />
<div>Romain Mathieu est historien de l'art, critique d'art et commissaire d'exposition. Il enseigne à l'Ecole Supérieure d'Art et Design de Saint Etienne et à l'Université Aix-Marseille. Sa thèse soutenu en 2013 portait sur le mouvement Supports/Surfaces. Il a publié de nombreux textes dans des revues, des monographies et des catalogues d'exposition pour des institutions, en France et à l'étranger, sur des artistes contemporains et sur l'art des années soixante et soixante-dix. Il a été l'auteur de la biographie d'Anna-Eva Bergman pour le catalogue du Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris (2022). Il est un contributeur régulier de la revue ''Art press''. Il a été le commissaire de l'exposition ''Supports/Surfaces – les origines 1966-1970'' au Carré d'Art de Nîmes en 2017 et co-commissaire de ''Après l'école, Biennale Art press des écoles d'art'' en 2020 à Saint-Etienne et 2022 à Montpellier. Il a était l'auteur des dossiers « Pattern Decoration and Crafts » en janvier 2019, « La dé-définition de l'abstraction » en février 2021 et « La figuration, malgré tout » en avril 2023 dans la revue ''Art press.''</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts&diff=2631
Pattern, Decoration and Crafts
2024-01-27T18:51:49Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
A partir de l'actualité des expositions, Romain Mathieu analyse à l'intérêt renouvelé pour le mouvement ''Pattern and Decoration''<ref>Anne Swartz, ''Pattern and Decoration – An ideal vision, 1975-1985'', Hudson River Museum, Yonkers, 2008.</ref> qui entre en écho avec des pratiques contemporaines revendiquant de manière plus ou moins directe une dimension artisanale.<br />
<br />
Cette conférence prononcée fin 2018 se concentre en particulier sur les expositions ''Pattern, Decoration & crime'' au MAMCO de Genève et sur l'édition 2017 de la Biennale de Venise dont les oeuvres réunies à l'Arsenal formaient un important révélateur d'un déplacement du regard vers des démarches qui convoquent des techniques et des matériaux en lien avec l'artisanat. Parmi les artistes exposés au MAMCO, Romain Mathieu aborde les oeuvres de Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere et de Betty Woodman mais aussi Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz et Claude Viallat. Dans la Biennale, il se concentre plus spécifiquement sur les oeuvres textiles de Sheila Hicks, les tissages de Cinthia Gutiérriez et de Teresa Lanceta, les sculptures en céramique de Yee Sookyung, les réalisations en verre faites sur l'île de Murano de Leonor Antunes, les assemblages de Rina Banerjee et les céramiques de Michele Ciacciofera<br />
<br />
== Article == <!--T:2--><br />
<br />
<!--T:9--><br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}}<br />
<br />
<!--T:10--><br />
{{ Tags }}<br />
<br />
<!--T:8--><br />
*https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/<br />
*https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime<br />
<br />
</translate><br />
<br />
{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Expositions_%C3%A0_Bratislava_:_VERRE_ET_BIJOUX&diff=2630
Expositions à Bratislava : VERRE ET BIJOUX
2024-01-27T18:42:21Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>{{DateEvent |DAY=10|MONTH=12|YEAR=2023}}<br />
<br />
== Image ==<br />
[[Fichier:Rona-1698321773.jpg|néant|vignette|707x707px|Affiche, exposition Verre et bijoux]]<br />
<br />
== Content ==<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
Expositions de productions d'atelier organisées par l'Académie des beaux-arts et du design de Bratislava à la verrerie RONA dans le cadre de la programmation Arts and Crafts aujourd'hui :<br />
<br />
<br />
<br />
1- [https://www.vsvu.sk/en/events/QXenZJOx/arts-and-crafts-today-glass-and-jewellery-10262023/ SLOVENSKÉ SKLÁRSKE MÚZEUM] (GALERIE RONA)- du 27 octobre au 26 novembre 2023<br />
[[Fichier:Rona Gallery©Elen Gavillet.jpg|néant|vignette|Œuvre d'Arthur Carpentier, workshop de Bratislava, vernissage Rona, octobre 2023, (photo Elen Gavillet)]]<br />
<br />
<br />
<br />
2- [https://www.instagram.com/p/C0tEcjpK6sG/?img_index=1 BRATISLAVA DESIGN WEEK], du 6 décembre au 10 décembre 2023<br />
[[Fichier:Glass and Jewellery, Bratislava Design Week 2003 salle.jpg|néant|vignette|Exposition ''Arts and Crafts aujourd’hui'': Glass and Jewellery, Bratislava Design Week 2003 (BADW 2023), Bratislava City Gallery, Mirbach Palace, 6 -10 décembre 2023. Photo : Naďa Kančevová]]<br />
<br />
=== Description ===<br />
"Pourquoi les ''Arts and Crafts aujourd’hui'' ? Avant l’ère industrielle, l’artisanat faisait naturellement partie de la production, mais aujourd’hui, la pratique de « l’artisanat » prend un sens différent. Nous pensons que c’est précisément en raison de la relation contrastée entre l’artisanat et l’industrie que l’héritage du mouvement Arts and Crafts est toujours pertinent et intéressant. Cela nous amène à réfléchir sur nos expériences propres (et collectives) en matière d’artisanat, de tradition, de technologie, de forme et de matériau. À l’heure des objets jetables, où les gens jettent facilement les choses, et à l’heure des images numériques instantanées, il existe un besoin naturel d’objets tangibles et réels. C'est pourquoi l'Académie des beaux-arts et du design de Bratislava a décidé de situer la rencontre internationale des artistes du projet ''Arts and Crafts aujoud'hui'' au centre de l'industrie du verre en Slovaquie, là où est située la verrerie RONA.<br />
<br />
<!--T:5--><br />
L'exposition rassemble des œuvres d'artistes de différents pays et continents, qui<br />
ont été créés en octobre 2023 lors d'ateliers de deux jours dans la verrerie de Lednicke Rovne.<br />
Le courage, comme thème central de BDW, fait ici référence à la limitation du temps, à l'aspect performatif (communication et collaboration avec les souffleurs de verre) ainsi que le caractère expérimental du Projet complet. Chacune des œuvres présentées suggère une approche différente et une direction différente. Danscertains cas, le lien avec la tradition est plus perceptible, dans d'autres la technologie traditionnelle est réanimée par les pratiques expérimentales, d'autres s'orientent davantage vers des objets à la limite des arts appliqués et concept. S’il y a une chose qui unit ces tendances apparemment hétérogènes, c’est bien l’accent mis sur points de départ de l'artisanat, de la technologie et du matériel. Nous pensons que cet ancrage dans l'artisanat, la matière et une technologie spécifique a pu transmettre de nouveaux thèmes aux artistes participants, suggérer de nouveaux possibilités et placer leur travail dans de nouveaux contextes surprenants."<br />
<br />
<!--T:6--><br />
Naďa Kančevová (texte traduit à partir du texte original https://www.vsvu.sk/en/events/QXenZJOx/arts-and-crafts-today-glass-and-jewellery-10262023/)<br />
<br />
<!--T:7--><br />
==== Soutien organisationnel et curatorial ====<br />
Marcel Benčík, Naďa Kančevová<br />
<br />
<!--T:8--><br />
==== La gestion de l'atelier : ====<br />
Patrik Illo, Kristýna Španihelová, Pavlína Šváchová<br />
<br />
==== Artistes participants : ==== <!--T:9--><br />
<br />
<!--T:10--><br />
* Tina Abenzoar<br />
* Teresa Almeida<br />
* Inês Amorim<br />
* Tetouane Amine Asselman <br />
* Cyril Bihain<br />
* Loic Bonche<br />
* Zoe Brisset<br />
* Miroslava Bullová (exhibition design)<br />
* Arthur Carpentier<br />
* Mario Ferretti<br />
* Emy Gagnon-Gélinas<br />
* Elen Gavillet<br />
* Yagmur Kesmes<br />
* Zuzana Kováčiková<br />
* Natalie Lehnertová<br />
* Alexis Lepage<br />
* Graciela Machado<br />
* Adriána Ondrušová (exhibition design)<br />
* Clara Painchaud<br />
* Dominic Papillon<br />
* Tetiana Papushnikova <br />
* Daniela Ribeiro<br />
* Pedro Riofrio<br />
* Catarina Silva<br />
* Marie-Aurore Sticker-Metral<br />
* Shirley Thomas<br />
<br />
<!--T:11--><br />
==== Assistant de projet ====<br />
Martin Ďuriš<br />
<br />
<!--T:12--><br />
==== Design d'exposition: ====<br />
Adriana Ondrušová, Miroslava Bullová<br />
<br />
<!--T:13--><br />
==== Accompagnement organisationnel : ====<br />
Lenka Leváková, Natália Šovčíková<br />
<br />
<!--T:14--><br />
----<br />
<br />
<!--T:15--><br />
=== · Écoles participant aux expositions ===<br />
Vysoká škola výtvarných umení v Bratislave <br />
<br />
<!--T:16--><br />
École Supérieure d’Art et Design de Saint-Étienne<br />
<br />
<!--T:17--><br />
Académie royale des Beaux-Arts <br />
<br />
<!--T:18--><br />
Universidade do Porto <br />
<br />
<!--T:19--><br />
Université du Québec à Montréal <br />
<br />
<!--T:20--><br />
Institut National des Beaux-arts de Tétouan <br />
<br />
<br />
</translate><br />
<br />
<br />
[[Category:Actualité]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Retour_sur_l%27%C3%A9cole_d%27%C3%A9t%C3%A9&diff=2619
Retour sur l'école d'été
2024-01-27T18:40:31Z
<p>Romain Mathieu : Romain Mathieu a déplacé la page Draft:Retour sur l'école d'été vers Retour sur l'école d'été sans laisser de redirection : Partie de la page traductible « Draft:Retour sur l'école d'été »</p>
<hr />
<div>{{DateEvent |DAY=06|MONTH=12|YEAR=2023}}<br />
<br />
== Image ==<br />
[[Fichier:AFFICHE n&B.png|néant|vignette]]<br />
<br />
== Content ==<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
QU'EN EST-IL DES BIFURCATIONS PÉDAGOGIQUES DANS LE CADRE D'UNE ÉCOLE D'ART?<br />
<br />
<!--T:2--><br />
Journée d’étude organisée par le groupe de recherche Arts&Crafts, Aujourd'hui<br />
<br />
<!--T:3--><br />
Mercredi 6 décembre 2023<br />
</translate><br />
<br />
<br />
[[Category:Actualité]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Retour_sur_l%27%C3%A9cole_d%27%C3%A9t%C3%A9/en&diff=2618
Retour sur l'école d'été/en
2024-01-27T18:39:15Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Wednesday 6th December 2023 »</p>
<hr />
<div>{{DateEvent |DAY=06|MONTH=12|YEAR=2023}}<br />
<br />
== Image ==<br />
[[Fichier:AFFICHE n&B.png|néant|vignette]]<br />
<br />
== Content ==<br />
WHAT IS THE SITUATION REGARDING PEDAGOGICAL BIFURCATIONS IN THE CONTEXT OF AN ART SCHOOL?<br />
<br />
Study day organised by the Arts&Crafts, Aujourd'hui research group<br />
<br />
Wednesday 6th December 2023<br />
<br />
<br />
[[Category:Actualité]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Retour_sur_l%27%C3%A9cole_d%27%C3%A9t%C3%A9/3/en&diff=2617
Translations:Retour sur l'école d'été/3/en
2024-01-27T18:38:50Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Wednesday 6th December 2023 »</p>
<hr />
<div>Wednesday 6th December 2023</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Retour_sur_l%27%C3%A9cole_d%27%C3%A9t%C3%A9/en&diff=2616
Retour sur l'école d'été/en
2024-01-27T18:37:55Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « A look back at the summer school »</p>
<hr />
<div>{{DateEvent |DAY=06|MONTH=12|YEAR=2023}}<br />
<br />
== Image ==<br />
[[Fichier:AFFICHE n&B.png|néant|vignette]]<br />
<br />
== Content ==<br />
WHAT IS THE SITUATION REGARDING PEDAGOGICAL BIFURCATIONS IN THE CONTEXT OF AN ART SCHOOL?<br />
<br />
Study day organised by the Arts&Crafts, Aujourd'hui research group<br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Mercredi 6 décembre 2023<br />
</div><br />
<br />
<br />
[[Category:Actualité]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Retour_sur_l%27%C3%A9cole_d%27%C3%A9t%C3%A9/2/en&diff=2615
Translations:Retour sur l'école d'été/2/en
2024-01-27T18:37:41Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Study day organised by the Arts&Crafts, Aujourd'hui research group »</p>
<hr />
<div>Study day organised by the Arts&Crafts, Aujourd'hui research group</div>
Romain Mathieu
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Translations:Retour sur l'école d'été/1/en
2024-01-27T18:37:18Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « WHAT IS THE SITUATION REGARDING PEDAGOGICAL BIFURCATIONS IN THE CONTEXT OF AN ART SCHOOL? »</p>
<hr />
<div>WHAT IS THE SITUATION REGARDING PEDAGOGICAL BIFURCATIONS IN THE CONTEXT OF AN ART SCHOOL?</div>
Romain Mathieu
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Translations:Retour sur l'école d'été/Page display title/en
2024-01-27T18:36:49Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « A look back at the summer school »</p>
<hr />
<div>A look back at the summer school</div>
Romain Mathieu
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Retour sur l'école d'été
2024-01-27T18:36:15Z
<p>Romain Mathieu : Cette version a été marquée à traduire</p>
<hr />
<div>{{DateEvent |DAY=06|MONTH=12|YEAR=2023}}<br />
<br />
== Image ==<br />
[[Fichier:AFFICHE n&B.png|néant|vignette]]<br />
<br />
== Content ==<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
QU'EN EST-IL DES BIFURCATIONS PÉDAGOGIQUES DANS LE CADRE D'UNE ÉCOLE D'ART?<br />
<br />
<!--T:2--><br />
Journée d’étude organisée par le groupe de recherche Arts&Crafts, Aujourd'hui<br />
<br />
<!--T:3--><br />
Mercredi 6 décembre 2023<br />
</translate><br />
<br />
<br />
[[Category:Actualité]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Retour_sur_l%27%C3%A9cole_d%27%C3%A9t%C3%A9&diff=2606
Retour sur l'école d'été
2024-01-27T18:36:12Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « {{DateEvent |DAY=06|MONTH=12|YEAR=2023}} == Image == vignette == Content == <translate> QU'EN EST-IL DES BIFURCATIONS PÉDAGOGIQUES DANS LE CADRE D'UNE ÉCOLE D'ART? Journée d’étude organisée par le groupe de recherche Arts&Crafts, Aujourd'hui Mercredi 6 décembre 2023 </translate> Category:Actualité »</p>
<hr />
<div>{{DateEvent |DAY=06|MONTH=12|YEAR=2023}}<br />
<br />
== Image ==<br />
[[Fichier:AFFICHE n&B.png|néant|vignette]]<br />
<br />
== Content ==<br />
<translate><br />
QU'EN EST-IL DES BIFURCATIONS PÉDAGOGIQUES DANS LE CADRE D'UNE ÉCOLE D'ART?<br />
<br />
Journée d’étude organisée par le groupe de recherche Arts&Crafts, Aujourd'hui<br />
<br />
Mercredi 6 décembre 2023<br />
</translate><br />
<br />
<br />
[[Category:Actualité]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Expositions_%C3%A0_Bratislava_:_VERRE_ET_BIJOUX&diff=2561
Expositions à Bratislava : VERRE ET BIJOUX
2024-01-27T17:50:01Z
<p>Romain Mathieu : Romain Mathieu a déplacé la page Draft:Expositions à Bratislava : VERRE ET BIJOUX vers Expositions à Bratislava : VERRE ET BIJOUX sans laisser de redirection : Partie de la page traductible « Draft:Expositions à Bratislava : VERRE ET BIJOUX »</p>
<hr />
<div>{{DateEvent |DAY=27|MONTH=10|YEAR=2023}}<br />
<br />
== Image ==<br />
[[Fichier:Rona-1698321773.jpg|néant|vignette|707x707px|Affiche, exposition Verre et bijoux]]<br />
<br />
== Content ==<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
Expositions de productions d'atelier organisées par l'Académie des beaux-arts et du design de Bratislava à la verrerie RONA dans le cadre de la programmation Arts and Crafts aujourd'hui :<br />
<br />
<br />
<br />
1- [https://www.vsvu.sk/en/events/QXenZJOx/arts-and-crafts-today-glass-and-jewellery-10262023/ SLOVENSKÉ SKLÁRSKE MÚZEUM] (GALERIE RONA)- du 27 octobre au 26 novembre 2023<br />
[[Fichier:Rona Gallery©Elen Gavillet.jpg|néant|vignette|Œuvre d'Arthur Carpentier, workshop de Bratislava, vernissage Rona, octobre 2023, (photo Elen Gavillet)]]<br />
<br />
<br />
<br />
2- [https://www.instagram.com/p/C0tEcjpK6sG/?img_index=1 BRATISLAVA DESIGN WEEK], du 6 décembre au 10 décembre 2023<br />
[[Fichier:Glass and Jewellery, Bratislava Design Week 2003 salle.jpg|néant|vignette|Exposition ''Arts and Crafts aujourd’hui'': Glass and Jewellery, Bratislava Design Week 2003 (BADW 2023), Bratislava City Gallery, Mirbach Palace, 6 -10 décembre 2023. Photo : Naďa Kančevová]]<br />
<br />
=== Description ===<br />
"Pourquoi les ''Arts and Crafts aujourd’hui'' ? Avant l’ère industrielle, l’artisanat faisait naturellement partie de la production, mais aujourd’hui, la pratique de « l’artisanat » prend un sens différent. Nous pensons que c’est précisément en raison de la relation contrastée entre l’artisanat et l’industrie que l’héritage du mouvement Arts and Crafts est toujours pertinent et intéressant. Cela nous amène à réfléchir sur nos expériences propres (et collectives) en matière d’artisanat, de tradition, de technologie, de forme et de matériau. À l’heure des objets jetables, où les gens jettent facilement les choses, et à l’heure des images numériques instantanées, il existe un besoin naturel d’objets tangibles et réels. C'est pourquoi l'Académie des beaux-arts et du design de Bratislava a décidé de situer la rencontre internationale des artistes du projet ''Arts and Crafts aujoud'hui'' au centre de l'industrie du verre en Slovaquie, là où est située la verrerie RONA.<br />
<br />
<!--T:5--><br />
L'exposition rassemble des œuvres d'artistes de différents pays et continents, qui<br />
ont été créés en octobre 2023 lors d'ateliers de deux jours dans la verrerie de Lednicke Rovne.<br />
Le courage, comme thème central de BDW, fait ici référence à la limitation du temps, à l'aspect performatif (communication et collaboration avec les souffleurs de verre) ainsi que le caractère expérimental du Projet complet. Chacune des œuvres présentées suggère une approche différente et une direction différente. Danscertains cas, le lien avec la tradition est plus perceptible, dans d'autres la technologie traditionnelle est réanimée par les pratiques expérimentales, d'autres s'orientent davantage vers des objets à la limite des arts appliqués et concept. S’il y a une chose qui unit ces tendances apparemment hétérogènes, c’est bien l’accent mis sur points de départ de l'artisanat, de la technologie et du matériel. Nous pensons que cet ancrage dans l'artisanat, la matière et une technologie spécifique a pu transmettre de nouveaux thèmes aux artistes participants, suggérer de nouveaux possibilités et placer leur travail dans de nouveaux contextes surprenants."<br />
<br />
<!--T:6--><br />
Naďa Kančevová (texte traduit à partir du texte original https://www.vsvu.sk/en/events/QXenZJOx/arts-and-crafts-today-glass-and-jewellery-10262023/)<br />
<br />
<!--T:7--><br />
==== Soutien organisationnel et curatorial ====<br />
Marcel Benčík, Naďa Kančevová<br />
<br />
<!--T:8--><br />
==== La gestion de l'atelier : ====<br />
Patrik Illo, Kristýna Španihelová, Pavlína Šváchová<br />
<br />
==== Artistes participants : ==== <!--T:9--><br />
<br />
<!--T:10--><br />
* Tina Abenzoar<br />
* Teresa Almeida<br />
* Inês Amorim<br />
* Tetouane Amine Asselman <br />
* Cyril Bihain<br />
* Loic Bonche<br />
* Zoe Brisset<br />
* Miroslava Bullová (exhibition design)<br />
* Arthur Carpentier<br />
* Mario Ferretti<br />
* Emy Gagnon-Gélinas<br />
* Elen Gavillet<br />
* Yagmur Kesmes<br />
* Zuzana Kováčiková<br />
* Natalie Lehnertová<br />
* Alexis Lepage<br />
* Graciela Machado<br />
* Adriána Ondrušová (exhibition design)<br />
* Clara Painchaud<br />
* Dominic Papillon<br />
* Tetiana Papushnikova <br />
* Daniela Ribeiro<br />
* Pedro Riofrio<br />
* Catarina Silva<br />
* Marie-Aurore Sticker-Metral<br />
* Shirley Thomas<br />
<br />
<!--T:11--><br />
==== Assistant de projet ====<br />
Martin Ďuriš<br />
<br />
<!--T:12--><br />
==== Design d'exposition: ====<br />
Adriana Ondrušová, Miroslava Bullová<br />
<br />
<!--T:13--><br />
==== Accompagnement organisationnel : ====<br />
Lenka Leváková, Natália Šovčíková<br />
<br />
<!--T:14--><br />
----<br />
<br />
<!--T:15--><br />
=== · Écoles participant aux expositions ===<br />
Vysoká škola výtvarných umení v Bratislave <br />
<br />
<!--T:16--><br />
École Supérieure d’Art et Design de Saint-Étienne<br />
<br />
<!--T:17--><br />
Académie royale des Beaux-Arts <br />
<br />
<!--T:18--><br />
Universidade do Porto <br />
<br />
<!--T:19--><br />
Université du Québec à Montréal <br />
<br />
<!--T:20--><br />
Institut National des Beaux-arts de Tétouan <br />
<br />
<br />
</translate><br />
<br />
<br />
[[Category:Actualité]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts/en&diff=2560
Pattern, Decoration and Crafts/en
2024-01-27T17:42:59Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Anne Swartz, Pattern and Decoration – An ideal vision, 1975-1985, Hudson River Museum, Yonkers, 2008. »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
Based on current exhibitions, Romain Mathieu analyses the renewed interest in the Pattern and Decoration[1] movement, which echoes contemporary practices that make more or less direct claims to an artisanal dimension.<br />
<br />
This lecture, given at the end of 2018, focuses in particular on the exhibitions Pattern, Decoration & crime at MAMCO in Geneva and on the 2017 Venice Biennale, whose works at the Arsenale were an important indicator of a shift in our gaze towards approaches that draw on techniques and materials related to craft. Among the artists exhibited at the MAMCO, Romain Mathieu is looking at works by Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere and Betty Woodman, as well as Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz and Claude Viallat. In the Biennial, he will be focusing more specifically on the textile works of Sheila Hicks, the weavings of Cinthia Gutiérriez and Teresa Lanceta, the ceramic sculptures of Yee Sookyung, the glass creations made on the island of Murano by Leonor Antunes, the assemblages of Rina Banerjee and the ceramics of Michele Ciacciofera.<br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
== Contenu ==<br />
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{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}}<br />
<br />
https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/<br />
<br />
https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime<br />
<br />
Anne Swartz, Pattern and Decoration – An ideal vision, 1975-1985, Hudson River Museum, Yonkers, 2008.<br />
<br />
<br />
{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Pattern,_Decoration_and_Crafts/8/en&diff=2559
Translations:Pattern, Decoration and Crafts/8/en
2024-01-27T17:42:50Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Anne Swartz, Pattern and Decoration – An ideal vision, 1975-1985, Hudson River Museum, Yonkers, 2008. »</p>
<hr />
<div>Anne Swartz, Pattern and Decoration – An ideal vision, 1975-1985, Hudson River Museum, Yonkers, 2008.</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts/en&diff=2558
Pattern, Decoration and Crafts/en
2024-01-27T17:42:48Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/ https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
Based on current exhibitions, Romain Mathieu analyses the renewed interest in the Pattern and Decoration[1] movement, which echoes contemporary practices that make more or less direct claims to an artisanal dimension.<br />
<br />
This lecture, given at the end of 2018, focuses in particular on the exhibitions Pattern, Decoration & crime at MAMCO in Geneva and on the 2017 Venice Biennale, whose works at the Arsenale were an important indicator of a shift in our gaze towards approaches that draw on techniques and materials related to craft. Among the artists exhibited at the MAMCO, Romain Mathieu is looking at works by Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere and Betty Woodman, as well as Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz and Claude Viallat. In the Biennial, he will be focusing more specifically on the textile works of Sheila Hicks, the weavings of Cinthia Gutiérriez and Teresa Lanceta, the ceramic sculptures of Yee Sookyung, the glass creations made on the island of Murano by Leonor Antunes, the assemblages of Rina Banerjee and the ceramics of Michele Ciacciofera.<br />
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== Contenu ==<br />
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<br />
https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/<br />
<br />
https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime<br />
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*<br />
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{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Pattern,_Decoration_and_Crafts/10/en&diff=2557
Translations:Pattern, Decoration and Crafts/10/en
2024-01-27T17:42:33Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/ https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime »</p>
<hr />
<div>https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/<br />
<br />
https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts/en&diff=2556
Pattern, Decoration and Crafts/en
2024-01-27T17:41:57Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « {{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}} »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
Based on current exhibitions, Romain Mathieu analyses the renewed interest in the Pattern and Decoration[1] movement, which echoes contemporary practices that make more or less direct claims to an artisanal dimension.<br />
<br />
This lecture, given at the end of 2018, focuses in particular on the exhibitions Pattern, Decoration & crime at MAMCO in Geneva and on the 2017 Venice Biennale, whose works at the Arsenale were an important indicator of a shift in our gaze towards approaches that draw on techniques and materials related to craft. Among the artists exhibited at the MAMCO, Romain Mathieu is looking at works by Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere and Betty Woodman, as well as Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz and Claude Viallat. In the Biennial, he will be focusing more specifically on the textile works of Sheila Hicks, the weavings of Cinthia Gutiérriez and Teresa Lanceta, the ceramic sculptures of Yee Sookyung, the glass creations made on the island of Murano by Leonor Antunes, the assemblages of Rina Banerjee and the ceramics of Michele Ciacciofera.<br />
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== Contenu ==<br />
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{{ Tags }}<br />
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{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Pattern,_Decoration_and_Crafts/9/en&diff=2555
Translations:Pattern, Decoration and Crafts/9/en
2024-01-27T17:41:40Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « {{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}} »</p>
<hr />
<div>{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}}</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts/en&diff=2554
Pattern, Decoration and Crafts/en
2024-01-27T17:33:15Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Based on current exhibitions, Romain Mathieu analyses the renewed interest in the Pattern and Decoration[1] movement, which echoes contemporary practices that make more or less direct claims to an artisanal dimension. This lecture, given at the end of 2018, focuses in particular on the exhibitions Pattern, Decoration & crime at MAMCO in Geneva and on the 2017 Venice Biennale, whose works at the Arsenale were an important indicator of a shift in our gaze towards... »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
Based on current exhibitions, Romain Mathieu analyses the renewed interest in the Pattern and Decoration[1] movement, which echoes contemporary practices that make more or less direct claims to an artisanal dimension.<br />
<br />
This lecture, given at the end of 2018, focuses in particular on the exhibitions Pattern, Decoration & crime at MAMCO in Geneva and on the 2017 Venice Biennale, whose works at the Arsenale were an important indicator of a shift in our gaze towards approaches that draw on techniques and materials related to craft. Among the artists exhibited at the MAMCO, Romain Mathieu is looking at works by Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere and Betty Woodman, as well as Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz and Claude Viallat. In the Biennial, he will be focusing more specifically on the textile works of Sheila Hicks, the weavings of Cinthia Gutiérriez and Teresa Lanceta, the ceramic sculptures of Yee Sookyung, the glass creations made on the island of Murano by Leonor Antunes, the assemblages of Rina Banerjee and the ceramics of Michele Ciacciofera.<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
== Contenu ==<br />
</div><br />
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{{ Tags }}<br />
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{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Pattern,_Decoration_and_Crafts/1/en&diff=2553
Translations:Pattern, Decoration and Crafts/1/en
2024-01-27T17:32:56Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Based on current exhibitions, Romain Mathieu analyses the renewed interest in the Pattern and Decoration[1] movement, which echoes contemporary practices that make more or less direct claims to an artisanal dimension. This lecture, given at the end of 2018, focuses in particular on the exhibitions Pattern, Decoration & crime at MAMCO in Geneva and on the 2017 Venice Biennale, whose works at the Arsenale were an important indicator of a shift in our gaze towards... »</p>
<hr />
<div>Based on current exhibitions, Romain Mathieu analyses the renewed interest in the Pattern and Decoration[1] movement, which echoes contemporary practices that make more or less direct claims to an artisanal dimension.<br />
<br />
This lecture, given at the end of 2018, focuses in particular on the exhibitions Pattern, Decoration & crime at MAMCO in Geneva and on the 2017 Venice Biennale, whose works at the Arsenale were an important indicator of a shift in our gaze towards approaches that draw on techniques and materials related to craft. Among the artists exhibited at the MAMCO, Romain Mathieu is looking at works by Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere and Betty Woodman, as well as Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz and Claude Viallat. In the Biennial, he will be focusing more specifically on the textile works of Sheila Hicks, the weavings of Cinthia Gutiérriez and Teresa Lanceta, the ceramic sculptures of Yee Sookyung, the glass creations made on the island of Murano by Leonor Antunes, the assemblages of Rina Banerjee and the ceramics of Michele Ciacciofera.</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts/en&diff=2552
Pattern, Decoration and Crafts/en
2024-01-27T17:32:48Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Pattern, Decoration and Crafts »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
== Abstract ==<br />
Romain Mathieu est historien de l’art. Après un cursus de philosophie, il fait des études d’histoire de l’art et réalise un doctorat en histoire de l’art contemporain. Ses travaux de recherche portent sur les rapports entre textes et œuvres, les relations entre arts plastiques et littérature, les productions des discours de la critique d’art. Il enseigne également à l’Université d’Aix-Marseille et exerce une activité de critique qui l’amène à publier dans diverses revues. Il est membre de l’équipe de recherche du Laboratoire d’expérimentation des modernités.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
== Contenu ==<br />
</div><br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
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{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Pattern,_Decoration_and_Crafts/Page_display_title/en&diff=2551
Translations:Pattern, Decoration and Crafts/Page display title/en
2024-01-27T17:32:43Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Pattern, Decoration and Crafts »</p>
<hr />
<div>Pattern, Decoration and Crafts</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts&diff=2550
Pattern, Decoration and Crafts
2024-01-27T17:27:59Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
A partir de l'actualité des expositions, Romain Mathieu analyse à l'intérêt renouvelé pour le mouvement ''Pattern and Decoration''<ref>Anne Swartz, ''Pattern and Decoration – An ideal vision, 1975-1985'', Hudson River Museum, Yonkers, 2008.</ref> qui entre en écho avec des pratiques contemporaines revendiquant de manière plus ou moins directe une dimension artisanale.<br />
<br />
Cette conférence prononcée fin 2018 se concentre en particulier sur les expositions ''Pattern, Decoration & crime'' au MAMCO de Genève et sur l'édition 2017 de la Biennale de Venise dont les oeuvres réunies à l'Arsenal formaient un important révélateur d'un déplacement du regard vers des démarches qui convoquent des techniques et des matériaux en lien avec l'artisanat. Parmi les artistes exposés au MAMCO, Romain Mathieu aborde les oeuvres de Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere et de Betty Woodman mais aussi Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz et Claude Viallat. Dans la Biennale, il se concentre plus spécifiquement sur les oeuvres textiles de Sheila Hicks, les tissages de Cinthia Gutiérriez et de Teresa Lanceta, les sculptures en céramiques de Yee Sookyung, les réalisations en verre faites sur l'île de Murano de Leonor Antunes, les assemblages de Rina Banerjee et les céramiques de Michele Ciacciofera<br />
<br />
== Article == <!--T:2--><br />
<br />
<!--T:9--><br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}}<br />
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<!--T:10--><br />
{{ Tags }}<br />
<br />
<!--T:8--><br />
*https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/<br />
*https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime<br />
<br />
</translate><br />
<br />
{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts&diff=2549
Pattern, Decoration and Crafts
2024-01-27T17:27:03Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
A partir de l'actualité des expositions, Romain Mathieu analyse à l'intérêt renouvelé pour le mouvement ''Pattern and Decoration'' qui entre en écho avec des pratiques contemporaines revendiquant de manière plus ou moins directe une dimension artisanale.<br />
<br />
Cette conférence prononcée fin 2018 se concentre en particulier sur les expositions ''Pattern, Decoration & crime'' au MAMCO de Genève et sur l'édition 2017 de la Biennale de Venise dont les oeuvres réunies à l'Arsenal formaient un important révélateur d'un déplacement du regard vers des démarches qui convoquent des techniques et des matériaux en lien avec l'artisanat. Parmi les artistes exposés au MAMCO, Romain Mathieu aborde les oeuvres de Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere et de Betty Woodman mais aussi Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz et Claude Viallat. Dans la Biennale, il se concentre plus spécifiquement sur les oeuvres textiles de Sheila Hicks, les tissages de Cinthia Gutiérriez et de Teresa Lanceta, les sculptures en céramiques de Yee Sookyung, les réalisations en verre faites sur l'île de Murano de Leonor Antunes, les assemblages de Rina Banerjee et les céramiques de Michele Ciacciofera<br />
<br />
== Article == <!--T:2--><br />
<br />
<!--T:9--><br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}}<br />
<br />
<!--T:10--><br />
{{ Tags }}<br />
<br />
<!--T:8--><br />
*https://hyperallergic.com/446327/the-pattern-and-decoration-zeitgeist/<br />
*https://www.mamco.ch/fr/1507/Pattern-Decoration-Crime<br />
<br />
</translate><br />
<br />
{{ Linksto }}<br />
[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts&diff=2536
Pattern, Decoration and Crafts
2024-01-27T17:20:20Z
<p>Romain Mathieu : Romain Mathieu a déplacé la page Séminaire 1 - Qui, que, quoi, où, comment ? Séance d'introduction - 22.11.2018 Romain Mathieu vers Pattern, Decoration and Crafts sans laisser de redirection : Partie de la page traductible « Séminaire 1 - Qui, que, quoi, où, comment ? Séance d'introduction - 22.11.2018 Romain Mathieu »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
A partir de l'actualité des expositions, Romain Mathieu analyse à l'intérêt renouvelé pour le mouvement ''Pattern and Decoration'' qui entre en écho avec des pratiques contemporaines revendiquant de manière plus ou moins directe une dimension artisanale.<br />
<br />
Cette conférence prononcée fin 2018 se concentre en particulier sur les expositions ''Pattern, Decoration & crime'' au MAMCO de Genève et sur l'édition 2017 de la Biennale de Venise dont les oeuvres réunies à l'Arsenal formaient un important révélateur d'un déplacement du regard vers des démarches qui convoquent des techniques et des matériaux en lien avec l'artisanat. Parmi les artistes exposés au MAMCO, Romain Mathieu aborde les oeuvres de Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere et de Betty Woodman mais aussi Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz et Claude Viallat. Dans la Biennale, il se concentre plus spécifiquement sur les oeuvres textiles de Sheila Hicks, les tissages de Cinthia Gutiérriez et de Teresa Lanceta, les sculptures en céramiques de Yee Sookyung, les réalisations en verre faites sur l'île de Murano de Leonor Antunes, les assemblages de Rina Banerjee et les céramiques de Michele Ciacciofera<br />
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== Article == <!--T:2--><br />
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{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}}<br />
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[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Pattern,_Decoration_and_Crafts&diff=2535
Pattern, Decoration and Crafts
2024-01-27T17:18:41Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
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<!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
A partir de l'actualité des expositions, Romain Mathieu analyse à l'intérêt renouvelé pour le mouvement ''Pattern and Decoration'' qui entre en écho avec des pratiques contemporaines revendiquant de manière plus ou moins directe une dimension artisanale.<br />
<br />
Cette conférence prononcée fin 2018 se concentre en particulier sur les expositions ''Pattern, Decoration & crime'' au MAMCO de Genève et sur l'édition 2017 de la Biennale de Venise dont les oeuvres réunies à l'Arsenal formaient un important révélateur d'un déplacement du regard vers des démarches qui convoquent des techniques et des matériaux en lien avec l'artisanat. Parmi les artistes exposés au MAMCO, Romain Mathieu aborde les oeuvres de Robert Zakanitch, Myriam Schapiro, Tina Girouard, Brad Davis, Jennifer Cecere et de Betty Woodman mais aussi Lynda Benglis, Marc Camille Chaimovicz et Claude Viallat. Dans la Biennale, il se concentre plus spécifiquement sur les oeuvres textiles de Sheila Hicks, les tissages de Cinthia Gutiérriez et de Teresa Lanceta, les sculptures en céramiques de Yee Sookyung, les réalisations en verre faites sur l'île de Murano de Leonor Antunes, les assemblages de Rina Banerjee et les céramiques de Michele Ciacciofera<br />
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== Article == <!--T:2--><br />
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{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=Tv6OcshJACI&list=PL0IPRwxrsM5BlkDKrhrYHo75t2JCRyiER&index=3}}<br />
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[[Category:œuvre]][[Category:artiste]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Art_et_artisanat_dans_les_pratiques_du_textile,_depuis_Arts_and_Crafts_%C3%A0_nos_jours_-_Val%C3%A9rie_Bacart&diff=2428
Art et artisanat dans les pratiques du textile, depuis Arts and Crafts à nos jours - Valérie Bacart
2024-01-12T11:24:42Z
<p>Romain Mathieu : </p>
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<div>__NOTOC__<br />
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<!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
Valérie Bacart pose la question des catégories art et artisanat à travers l'usage des textiles depuis le mouvement Arts and Crafts à nos jours. Ce parcours s'appuie sur des moments importants de l'histoire de l'art, à partir des productions du Bauhaus et des années 20, des biennales de Lausanne des années soixante, soixante-dix et sur des productions contemporaines. elle présente les oeuvres de Gunta Stölzl, Annie Albers, Varvara Stepanova, Sonia Delaunay, Anton Pevzner, Jagoda Buic, Elsi Giauque, Magdalena Abakanowicz, Sheila Hickx, Louise Bourgeois, Alighiero & Boetti, Olga De Amaral, Josep Grau Garriga, Annette Messager, Lin Tianmiao et Chiharu Shiota. L'esprit du textile, comme le signifie Valérie Bacard, s'affranchit de la matérialité au cours de cette histoire, pour se confronter aux vides et aux pleins, aux lignes de force de l'architecture.<br />
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== Article ==<br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=u6aRJ6Q89do&list=PL0IPRwxrsM5DsSvrwHCn3DtEj7sgoW-z7&index=1}}Valérie Bacart (née à Bruxelles, vit à Mons en Belgique) est historienne de l’art spécialisée en art textile contemporain (Université Libre de Bruxelles). Durant sept ans, elle a été directrice du Centre d’Art contemporain du textile, le TAMAT. Elle est titulaire du cours de philosophie et psychologie de la Mode à L’EFP – section Stylisme – Concepteur de Mode à Bruxelles. Durant dix ans, elle dirigea la Maison des Artistes d’Anderlecht et le Centre Culturel bruxellois « Escale du Nord ». En tant que conférencière, elle est intervenue sur des sujets tels que les arts textiles et leurs implications dans l’art moderne et contemporain ainsi que sur les artistes femmes au 20<sup>e</sup> et 21<sup>e</sup> siècles ou bien encore l’art contemporain en Chine. En tant qu’auteur, elle a participé à différents catalogues édités à l’occasion d’expositions collectives ou individuelles. Son expérience professionnelle s’est également forgée au théâtre puisqu’elle fut, fin des années 1990, chargée de la production d’une compagnie de théâtre et qu’elle mena, en région bruxelloise, le projet « Scène à Deux » destiné aux adolescents. « Equinoxe » est l’association qu’elle a fondée en 2000 avec le dramaturge Emilio Saussez, dans le but de décloisonner les pratiques artistiques et d’en promouvoir les différents aspects. L’association s’occupe à ce jour de la coordination d’une résidence internationale de jeunes artistes.{{ Tags }}<br />
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[[Category:artiste]][[Category:œuvre]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Art_et_artisanat_dans_les_pratiques_du_textile,_depuis_Arts_and_Crafts_%C3%A0_nos_jours_-_Val%C3%A9rie_Bacart&diff=2427
Art et artisanat dans les pratiques du textile, depuis Arts and Crafts à nos jours - Valérie Bacart
2024-01-12T11:23:30Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
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== Abstract ==<br />
Valérie Bacart pose la question des catégories art et artisanat à travers l'usage des textiles depuis le mouvement Arts and Crafts à nos jours. Ce parcours s'appuie sur des moments importants de l'histoire de l'art, à partir des productions du Bauhaus et des années 20, des biennales de Lausanne des années soixante, soixante-dix et sur des productions contemporaines. elle présente les oeuvres de Gunta Stölzl, Annie Albers, Varvara Stepanova, Sonia Delaunay, Anton Pevzner, Jagoda Buic, Elsi Giauque, Magdalena Abakanowicz, Sheila Hickx, Louise Bourgeois, Alighiero & Boetti, Olga De Amaral, Josep Grau Garriga, Annette Messager, Lin Tianmiao et Chiharu Shiota. L'esprit du textile, comme le signifie Valérie Bacard, s'affranchit la matérialité du textile dans le temps, pour se confronter aux vides et aux pleins, aux lignes de force de l'architecture.<br />
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== Article ==<br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=u6aRJ6Q89do&list=PL0IPRwxrsM5DsSvrwHCn3DtEj7sgoW-z7&index=1}}Valérie Bacart (née à Bruxelles, vit à Mons en Belgique) est historienne de l’art spécialisée en art textile contemporain (Université Libre de Bruxelles). Durant sept ans, elle a été directrice du Centre d’Art contemporain du textile, le TAMAT. Elle est titulaire du cours de philosophie et psychologie de la Mode à L’EFP – section Stylisme – Concepteur de Mode à Bruxelles. Durant dix ans, elle dirigea la Maison des Artistes d’Anderlecht et le Centre Culturel bruxellois « Escale du Nord ». En tant que conférencière, elle est intervenue sur des sujets tels que les arts textiles et leurs implications dans l’art moderne et contemporain ainsi que sur les artistes femmes au 20<sup>e</sup> et 21<sup>e</sup> siècles ou bien encore l’art contemporain en Chine. En tant qu’auteur, elle a participé à différents catalogues édités à l’occasion d’expositions collectives ou individuelles. Son expérience professionnelle s’est également forgée au théâtre puisqu’elle fut, fin des années 1990, chargée de la production d’une compagnie de théâtre et qu’elle mena, en région bruxelloise, le projet « Scène à Deux » destiné aux adolescents. « Equinoxe » est l’association qu’elle a fondée en 2000 avec le dramaturge Emilio Saussez, dans le but de décloisonner les pratiques artistiques et d’en promouvoir les différents aspects. L’association s’occupe à ce jour de la coordination d’une résidence internationale de jeunes artistes.{{ Tags }}<br />
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[[Category:artiste]][[Category:œuvre]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=La_pratique_de_la_main_dans_la_tapisserie_-_Yole_Devaux&diff=2425
La pratique de la main dans la tapisserie - Yole Devaux
2024-01-12T10:58:53Z
<p>Romain Mathieu : </p>
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<div>__NOTOC__<br />
<translate><!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
Yole Devaux nous parle de la pratique de l'art textile à travers son parcours de praticienne et d'enseignante dans l'atelier Tapisserie et art textile à l'Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles. Elle nous retrace l'histoire de ce médium, en particulier à partir de son évolution dont elle est témoin avec les Biennales de Lausanne au cours des années 70. D'un côté se trouvent alors les défenseurs d'une tapisserie faite d'après un carton réalisé par un peintre, et qui vont se réunir notamment en France autour de la revue ''La navette''. De l'autre, un groupe de créateurs réunis autour de Michel Thomas-Penette milite dans les pages de la revue ''Art textile'' pour des approches nouvelles où le textile s'affirme pleinement comme médium Yole Devaux nous parle également de sa découverte de l'oeuvre de Daniel Graffin. Dans ce moment de naissance de ce qu'on va appeler le Fiber Art, elle nuance néanmoins ces oppositions à travers l'exemple de la collaboration entre Thomas Gleb et Pierre Daquin et aborde globalement les pratiques de la tapisserie de lisse, de haute lisse et de basse lisse. Elle présente par la suite son propre travail plastique et les réalisations des étudiants de l'atelier textile. Elle défend le travail de la main dans la tapisserie, le tissage et la dentelle. Elle évoque Tim Ingold et les "makers", qui se rapprochent de son rapport au "faire" et à l'intelligence de la main.<br />
<br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=LrkUR4Dl_F4&list=PL0IPRwxrsM5DsSvrwHCn3DtEj7sgoW-z7&index=3}}Yole Devaux née en 1956 à Etterbeek, Bruxelles. Professeur titulaire du cursus « Tapisserie/Arts textiles » à l’Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles, École supérieure des Arts depuis 2001. A enseigné lors de workshops à l’Universitatea de Arta si design din Cluj-Napoca, (Roumanie), l’Université de Vilnius, Faculté des Beaux-Arts (Lithuanie) et à l’ESBA (Angers). Responsable des relations internationales de l’ARBA-ESA de 1997 à 2009. Membre du Conseil culturel de TAMAT Centre de la Tapisserie, des arts muraux et des arts textiles de la Communauté française de Belgique à Tournai. De 2009 à 2017. Membre du Conseil de Développement de la Cité internationale de la Tapisserie et de l’art tissé à Aubusson. Expositions en Belgique, France, Espagne, Pays-Bas, Roumanie, Lithuanie, Lettonie, Japon, Maroc.{{ Tags }}<br />
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* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
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[[Category:artiste]][[Category:œuvre]][[Category:technique]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=La_pratique_de_la_main_dans_la_tapisserie_-_Yole_Devaux&diff=2424
La pratique de la main dans la tapisserie - Yole Devaux
2024-01-12T10:54:53Z
<p>Romain Mathieu : </p>
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<div>__NOTOC__<br />
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== Abstract ==<br />
Yole Devaux nous parle de la pratique de l'art textile à travers son parcours de praticienne et d'enseignante dans l'atelier Tapisserie et art textile à l'Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles. Elle nous retrace l'histoire de ce médium, en particulier à partir de son évolution dont elle est témoin avec les Biennales de Lausanne au cours des années 70. D'un côté se trouvent alors les défenseurs d'une tapisserie faite d'après un carton réalisé par un peintre, et qui vont se réunir notamment en France autour de la revue ''La navette''. De l'autre, un groupe de créateurs réunis autour de Michel Thomas-Penette milite dans les pages de la revue ''Art textile'' pour des approches nouvelles où le textile s'affirme pleinement comme médium Yole Devaux nous parle également de sa découverte de l'oeuvre de Daniel Graffin. Dans ce moment de naissance de ce qu'on va appeler le Fiber Art, elle nuance néanmoins ces oppositions à travers l'exemple de la collaboration entre Thomas Gleb et Pierre Daquin. Elle présente par la suite son propre travail plastique et les réalisations de l'atelier textile quelle a dirigé à l'école de Bruxelles.globalement les pratiques de la tapisserie de lisse, de haute lisse et de b bab aborde l'histoire de ce médium et ces transformation au cours des années soixante-dix avec la Biennale de Lausanne. Témoin et actrice de cette évolution, elle montre comment les oeuvres de Elle explore le travail de la main dans la tapisserie, le tissage et la dentelle. Elle évoque Tim Ingold et les "makers", qui se rapprochent de son rapport au "faire" et à l'intelligence de la main.<br />
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== Article == <!--T:2--><br />
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{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=LrkUR4Dl_F4&list=PL0IPRwxrsM5DsSvrwHCn3DtEj7sgoW-z7&index=3}}Yole Devaux née en 1956 à Etterbeek, Bruxelles. Professeur titulaire du cursus « Tapisserie/Arts textiles » à l’Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles, École supérieure des Arts depuis 2001. A enseigné lors de workshops à l’Universitatea de Arta si design din Cluj-Napoca, (Roumanie), l’Université de Vilnius, Faculté des Beaux-Arts (Lithuanie) et à l’ESBA (Angers). Responsable des relations internationales de l’ARBA-ESA de 1997 à 2009. Membre du Conseil culturel de TAMAT Centre de la Tapisserie, des arts muraux et des arts textiles de la Communauté française de Belgique à Tournai. De 2009 à 2017. Membre du Conseil de Développement de la Cité internationale de la Tapisserie et de l’art tissé à Aubusson. Expositions en Belgique, France, Espagne, Pays-Bas, Roumanie, Lithuanie, Lettonie, Japon, Maroc.{{ Tags }}<br />
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* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
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[[Category:artiste]][[Category:œuvre]][[Category:technique]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=La_pratique_de_la_main_dans_la_tapisserie_-_Yole_Devaux&diff=2423
La pratique de la main dans la tapisserie - Yole Devaux
2024-01-12T10:46:11Z
<p>Romain Mathieu : chapô</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
Yole Devaux nous parle de la pratique de l'art textile à travers son parcours de praticienne et d'enseignante dans l'atelier Tapisserie et art textile à l'Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles. Pleinement impliquée dans les débats de l'époque elle nous expose les oppositions de l'époque. D'un côté se trouvent les défenseurs d'une tapisserie faite d'après un carton réalisé par un peintre, et qui vont se réunir notamment en France autour de la revue ''La navette''. De l'autre, un groupe de créateurs réunis autour de Michel Thomas-Penette milite dans les pages de la revue ''Art textile'' pour des approches nouvelles où le textile s'affirme pleinement comme médium Yole Devaux nous parle de sa découverte de l'oeuvre de Daniel Graffin à la Biennale de Lausanne en 1977. Dans ce moment de naissance de ce qu'on va appeler le Fiber Art, elle nuance néanmoins ces oppositions à travers l'exemple de la collaboration entre Thomas Gleb et Pierre Daquin et aborde plus globalement les pratiques de la tapisserie de lisse, de haute lisse et de b bab aborde l'histoire de ce médium et ces transformation au cours des années soixante-dix avec la Biennale de Lausanne. Témoin et actrice de cette évolution, elle montre comment les oeuvres de Elle explore le travail de la main dans la tapisserie, le tissage et la dentelle. Elle évoque Tim Ingold et les "makers", qui se rapprochent de son rapport au "faire" et à l'intelligence de la main.<br />
<br />
== Article == <!--T:2--><br />
<br />
<!--T:3--><br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=LrkUR4Dl_F4&list=PL0IPRwxrsM5DsSvrwHCn3DtEj7sgoW-z7&index=3}}Yole Devaux née en 1956 à Etterbeek, Bruxelles. Professeur titulaire du cursus « Tapisserie/Arts textiles » à l’Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles, École supérieure des Arts depuis 2001. A enseigné lors de workshops à l’Universitatea de Arta si design din Cluj-Napoca, (Roumanie), l’Université de Vilnius, Faculté des Beaux-Arts (Lithuanie) et à l’ESBA (Angers). Responsable des relations internationales de l’ARBA-ESA de 1997 à 2009. Membre du Conseil culturel de TAMAT Centre de la Tapisserie, des arts muraux et des arts textiles de la Communauté française de Belgique à Tournai. De 2009 à 2017. Membre du Conseil de Développement de la Cité internationale de la Tapisserie et de l’art tissé à Aubusson. Expositions en Belgique, France, Espagne, Pays-Bas, Roumanie, Lithuanie, Lettonie, Japon, Maroc.{{ Tags }}<br />
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* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
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[[Category:artiste]][[Category:œuvre]][[Category:technique]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Table_ronde_sur_le_verre_:_artiste,_artisan,_designer_et_lieux_de_collaborations_-_Marie_Ducat%C3%A9_-_Christian_Ghion_-_Isabelle_Reiher&diff=2422
Table ronde sur le verre : artiste, artisan, designer et lieux de collaborations - Marie Ducaté - Christian Ghion - Isabelle Reiher
2024-01-12T10:14:08Z
<p>Romain Mathieu : chapô</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
<!--T:1--><br />
== Abstract ==<br />
Cette table ronde est un aperçu du travail artistique du verre en France aujourd'hui. Isabelle Reiher nous présente le Cirva de Marseille (Centre international de recherche sur le verre et les arts plastiques). Christian Ghion qui est designer et qui a travaillé notamment avec les verreries Daum et les maitres verriers de Murano nous parle de sa collaboration avec des artisans dans la réalisation de ses pièces. De même, Marie Ducaté, artiste, présente son travail et son approche du verre. <br />
<br />
<!--T:2--><br />
== Article ==<br />
{{EmbedVideo|service=youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=lR8ftAzRGi8&list=PL0IPRwxrsM5DOkOF_PyMe4SApUDNjO2fA}}<br />
<br />
<!--T:3--><br />
Isabelle Reiher Née à Montréal, Québec en 1969. Après des études de droit à l’Université de Montréal, elle devient membre du Barreau du Québec en 1991 et exerce la profession d’avocat pendant quelques années. Elle s’installe à Paris en 1996 et entreprend des études en Histoire de l’art à l’Université Paris 1 — Panthéon Sorbonne où elle obtient une maîtrise en art contemporain sous la direction de Michel Poivert. Elle est ensuite diplômée en administration et conservation du patrimoine à L’Institut National du Patrimoine en 2000. Après avoir été responsable pendant cinq ans (2002/2005) de l’art contemporain auprès de la direction de la culture du Conseil régional Provence-Alpes-Côte d’Azur, elle devient directrice adjointe du centre d’art Le Parc Saint-Léger situé en Bourgogne. Depuis 2010, elle dirige le Centre international de recherche sur le verre et les arts plastiques à Marseille, Centre d’art et lieu de recherche et de production d’excellence destiné aux artistes et designers internationaux. <br />
<br />
<!--T:4--><br />
Christian Ghion Né en 1958 à Montmorency/France, Christian Ghion a décidé d’étudier le design après une faculté de droit. Il est diplômé en 1987 de l’ECM (Étude et Création de Mobilier) de l’École d’Architecture de Charenton. En 1989, Christian fonde son propre studio de design associé à Patrick Nadeau, avec qui il a entrepris de nombreux projets. En 1998, il décide de mener sa propre aventure. Il enseigne pendant plusieurs années à l’École d’Art et de Design de Saint-Étienne, à l’ESAD de Reims et à l’École des Beaux-Arts de Rennes. Il a reçu plusieurs prix et distinctions, et est consacré Chevalier des Arts et des Lettres en 2006. Il est reconnu notamment pour son travail auprès d’éditeurs de renoms, tels que Daum, Alessi, Ligne Roset, Forge de Laguiole, Salviati, Cappellini, Arthur Bonnet, Christofle, Nespresso, ou encore pour la réalisation des restaurants du célèbre chef Pierre Gagnaire. <br />
<br />
<!--T:5--><br />
Marie Ducaté Née en 1954 à Lille, Marie Ducaté est titulaire d’un DNSEP obtenu à l’École des beaux-arts d’Aix-en-Provence. Elle vit et travaille à Marseille. Fondamentalement peintre, Marie Ducaté a progressivement débordé le tableau pour aborder toutes les formes, toutes les techniques et tous les supports d’une picturalité élargie, abolissant les clivages, entre peinture et sculpture, entre figuration et abstraction, entre art et arts appliqués. Se référant volontiers à des figures historiques telles que Annie Albers, Sonia Delaunay ou le Blooms Bury Group, elle se montre attentive aux préoccupations techniques, théoriques et politiques présentes chez Arts & Crafts. Son travail est exposé dans de nombreux musées, centres d’art et galeries, en France et à l’étranger. Elle a travaillé au CIRVA (Centre international de recherche sur le verre et les arts plastiques, Marseille) de 1985 à 2003. Elle a réalisé plusieurs œuvres dans l’espace public, à Marseille, Saint-Fons, Lyon, Houston. Son œuvre est présente dans des collections publiques et privées (FRAC Languedoc-Roussillon, FRAC Provence Alpes Côte d’Azur, Institut d’Art Contemporain, Musée Fodor à Amsterdam, Musée des arts décoratifs à Paris, Fonds National d’Art Contemporain, Houston MFAH, collections municipales de Paris, Lyon, Marseille, Martigues, Béthune, Narbonne).{{ Tags }}<br />
<br />
<!--T:6--><br />
*<br />
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</translate><br />
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{{ Linksto }}<br />
[[Category:artiste]][[Category:œuvre]][[Category:technique]]<br />
[[Catégorie:Lieu]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Fichier:Capture_d%E2%80%99%C3%A9cran_2023-11-09_%C3%A0_16.50.13.png&diff=1878
Fichier:Capture d’écran 2023-11-09 à 16.50.13.png
2023-11-09T15:51:40Z
<p>Romain Mathieu : </p>
<hr />
<div>un parapluie</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Draft_talk:Image&diff=1829
Draft talk:Image
2023-10-24T11:54:46Z
<p>Romain Mathieu : /* relecture */ nouvelle section</p>
<hr />
<div>== relecture ==<br />
<br />
Il faut développer [[Utilisateur:Romain Mathieu|Romain Mathieu]] ([[Discussion utilisateur:Romain Mathieu|discussion]]) 24 octobre 2023 à 13:54 (CEST)</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Caroline_Achaintre:_entretien&diff=1783
Caroline Achaintre: entretien
2023-10-24T09:25:09Z
<p>Romain Mathieu : Romain Mathieu a déplacé la page Draft:Caroline Achaintre: entretien vers Caroline Achaintre: entretien sans laisser de redirection : Partie de la page traductible « Draft:Caroline Achaintre: entretien »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
== Abstract == <!--T:1--><br />
<br />
<!--T:2--><br />
'''Caroline Achaintre est née en 1969. Ces dernières années, son œuvre a bénéficié d’une importante visibilité : expositions personnelles à la Tate Britain en 2015, au MO.CO. à Montpellier en 2019, au CAPC-musée d’art contemporain de Bordeaux et à la fondation Giuliani de Rome en 2020, au Kunstmuseum de Ravensburg en 2021... L’artiste a également participé aux expositions collectives récentes sur la céramique (@les Flammes@ au musée d’Art moderne de Paris en 2021 et @Contre-nature@ au MO.CO. en 2022). Son travail se décline entre de grandes réalisations en laine tuftée, qui peuvent s’apparenter à des [[tapisseries]], et la [[céramique]], auxquelles se sont ajoutées des structures en [[vannerie]]. Les formes peuvent évoquer des masques primitifs, des figures inquiétantes et [[fantastiques]]. Son œuvre est donc très représentative d’une évolution de la scène contemporaine vers des travaux qui affirment leur matérialité, voire un lien avec l’artisanat.'''<br />
<br />
<!--T:3--><br />
Romain Mathieu<br />
<br />
== Article == <!--T:4--><br />
<br />
<!--T:5--><br />
Romain Mathieu Je voudrais d’abord revenir sur votre « expérience européenne » : vous êtes née en France, avez grandi en Allemagne, puis étudié à Londres, où vous vivez aujourd’hui. Cette expérience vous a peut-être rendue moins réceptive aux questions d’identités que déjouent vos œuvres, souvent ambiguës, convoquant plusieurs registres et, finalement, peu « identifiables ».<br />
<br />
<!--T:6--><br />
Caroline Achaintre Je suppose que vous avez raison. Pendant longtemps, je n’ai jamais remis en question les circonstances dans lesquelles j’ai grandi. Maintenant, avec le recul, je me rends compte que j’ai été un enfant européen. Je n’avais que deux ans lorsque j’ai quitté la France pour l’Allemagne et j’ai grandi dans le contexte allemand de l’après-guerre, où le sentiment de nationalité était brisé – ce qui est une bonne chose à mon avis. Mais j’ai gardé le contact avec ma famille française. J’étais donc déjà habituée à être dans deux mondes différents. Qu’aujourd’hui, mon travail veuille attirer l’attention sur différents pôles en participe sans doute. Je suis venue à Londres pour étudier au Chelsea College of Art and Design et ma perception de l’art contemporain a sans doute été façonnée par cela. C’est donc un triangle, et tout ces éléments sont présents dans mes œuvres d’une manière ou d’une autre.<br />
<br />
<!--T:7--><br />
RM Vous avez une galerie à Paris, Art : Concept. Votre travail a été montré récemment dans de nombreuses expositions collectives ou personnelles en France. Quel regard portez-vous sur la scène de l’art en France et en Angleterre ? Voyez-vous des différences entre les deux ?<br />
<br />
<!--T:8--><br />
CA Mon travail bénéficie d’un appui en France, et ce depuis de nombreuses années. Je pense que c’est vraiment fascinant ce qui se passe ici dans l’art contemporain. Les scènes sont difficilement comparables. Quand je suis allée à Londres en 1998, c’était l’époque de ce que j’appelle le post-conceptualisme. Maintenant, ça a complètement changé. L’art est davantage basé sur les processus. Mais j’ai l’impression que cette ouverture à la matérialité a eu lieu en France plus tôt qu’au Royaume-Uni et assurément plus tôt qu’en Allemagne. Quand j’ai commencé à travailler avec le @tufting@ – on appelle ça de la tapisserie maintenant mais ce n’est pas tissé – j’ai toujours été amenée à le justifier ou à le classer : est-ce de l’art ou de l’artisanat ? Serait-ce du post-féminisme ? Ça, c’est déjà une meilleure question. d’autres me demandaient : pourquoi faire des choses avec vos mains ? Aujourd’hui, on voit beaucoup d’artistes qui travaillent de cette façon. J’ai senti qu’il y avait une certaine ouverture en France, surtout quand j’ai débuté mon travail avec la céramique.<br />
<br />
<!--T:9--><br />
'''Fabriquer des objets'''<br />
<br />
<!--T:10--><br />
RM Vous avez indiqué que votre décision d’utiliser la laine était un choix conceptuel, lié à votre intérêt pour le concept « d’inquiétante étrangeté », et pas celui d’une pratique artisanale. Néanmoins, dans votre travail, les matériaux, la main jouent un rôle essentiel. La vannerie s’est ensuite ajoutée à la laine et à la céramique. Il y a donc bien un lien à l’artisanat. Comment s’articulent ces trois médiums et quelle relation entretiennent-ils à l’artisanat ?<br />
<br />
<!--T:11--><br />
CA Avant de devenir artiste, j’ai travaillé en tant que forgeron. Après le baccalauréat, je voulais vraiment voyager, d’abord, et faire quelque chose avec mes mains. Je me suis rendue compte que je voulais m’inscrire dans une école d’art. J’ai étudié pendant deux ans en Allemagne. Je suppose que j’ai capté l’esprit de ce que j’appelle le travail post-conceptuel et j’ai essayé de me débarrasser de la matérialité. J’ai expérimenté avec le film, la photographie. C’était toujours assez opulent mais avec des matériaux non-tridimensionnels. Quand je suis allée au Chelsea College, j’ai dû décider par où je voulais commencer et j’ai choisi de « combiner les médias », mais très vite, j’ai recommencé à fabriquer des objets. Je pense que j’ai toujours eu ces deux affinités mais je ne pourrais jamais nier mon attraction pour la matérialité.<br />
<br />
<!--T:12--><br />
Apprendre vraiment correctement un métier artisanal implique une certaine lourdeur et une moralité, et je ne voulais pas intégrer cela. Quand j’ai commencé au Chelsea College, c’était encore très conceptuel et il y avait beaucoup de discussions sur nos motivations, sur pourquoi on faisait les choses. J’ai commencé à faire des dessins à l’encre. J’ai été attirée par l’inconscient, l’ »inquiétante étrangeté » exposée par Sigmund Freud, et pour cette raison, c’était une décision conceptuelle d’utiliser un matériau domestique. L’inquiétante étrangeté est comme une espèce de fantaisie, un esprit qui sort de quelque chose que vous voyez sous un jour différent mais qui est peut-être déjà là.<br />
<br />
<!--T:13--><br />
Au département textile, j’ai été initiée aux techniques et j’ai vraiment aimé travailler avec mes mains. J’ai vraiment bien réagi à la méthode du @tufting@ parce que c’est assez physique. On ne voit pas vraiment immédiatement ce que l’on fait – la laine est tuftée de l’arrière –, c’est relativement rapide (par rapport au tissage) et ça a une forte présence. Je n’aurais jamais pensé travailler avec de la laine avant. Ce matériau peut être lourd, séduisant, affreux aussi, et j’apprécie beaucoup tous ces aspects. Il faut vraiment avoir une certaine quantité de laine tuftée pour que quelque chose commence à apparaître. C’est une travail additif : on commence et on crée cette apparition. C’est un processus qui me convenait vraiment bien, avec la combinaison de l’esquisse d’un plan et de la réaction à ce qui se passe dans la toile : c’est une façon très expressionniste de travailler.<br />
<br />
<!--T:14--><br />
Je pense que j’ai toujours voulu être sculpteur, mais je réfléchis plutôt en deux dimensions. Je voulais bloquer toujours plus l’espace alors j’ai commencé à travailler la céramique avec ce désir. J’essaie de créer tout cet environnement, ce langage. Dès mes débuts, je me suis également intéressée aux collections, de la préhistoire à l’ethnographie, donc pas seulement aux collections d’art mais aussi à toutes sortes de collections spécialisées. J’aimerais donc créer un univers dans lequel on peut entrer de manières différentes.<br />
<br />
<!--T:15--><br />
J’aime aussi travailler différents matériaux. L’argile est un matériau que je n’avais jamais utilisé auparavant, pas même quand j’étais enfant. Il est très réactif, peut-être beaucoup plus direct que le @tufting@. Il peut aussi être très séduisant, très brutal et tant d’autres choses. J’ai commencé le @tufting@ en 2000, le travail céramique est arrivé peut-être six ou sept ans après et il y a une très forte correspondance avec chaque matériau. C’est une chronologie différente. J’aime aussi le fait que les œuvres en céramique peuvent être puissantes mais fragiles en même temps. La laine tuftée n’est pas vraiment fragile mais c’est du textile et c’est très vivant. Enfin, L’argile et la laine sont des matériaux à la portée de tout le monde.<br />
<br />
<!--T:16--><br />
Je n’ai pas fait beaucoup de vannerie. C’est une technique que j’ai expérimentée uniquement en collaboration avec d’autres. La première pièce, je l’ai faite toute seule, mais j’ai atteint les limites. J’aime beaucoup travailler avec les espaces d’exposition, l’agencement, l’architecture, d’une certaine façon, et les pièces en vannerie sont souvent comme des écrans, façonnées pour être une forme comme un dessin dans l’espace.<br />
<br />
<!--T:17--><br />
RM Si la céramique, la laine, la vannerie dans une certaine mesure font partie de nos environnements quotidiens, elles ont aussi une dimension primitiviste.<br />
<br />
<!--T:18--><br />
CA Oui, tout à fait. Je me suis intéressée aux expressionnistes, aux surréalistes, à André Breton et même à Picasso. J’ai commencé à regarder leurs énormes collections de masques africains. C’était une autre époque. Pour ce qui est de l’art préhistorique, c’est un dialogue très direct avec une certaine simplicité. C’est une ouverture aux choses de ce monde et d’un autre monde, la combinaison des deux, et aussi à l’idée animiste que les objets et les sujets peuvent être liés. J’ai l’impression que le dialogue entre les matériaux et moi-même est identique à celui d’il y a des siècles. Je n’essaie pas de copier : ma connexion avec ces pièces provient de la visibilité des matériaux, de l’immédiateté de l’apparence.<br />
<br />
<!--T:19--><br />
Je pense que nous sommes bien plus qu’un seul personnage. Pour revenir à votre question à propos de mes origines, il y a tellement d’influences qui nous échappent. J’ai vraiment fait beaucoup d’œuvres avec l’idée que plus d’une entité doit partager un corps. Il y a un décalage entre l’objet et le sujet mais aussi une coexistence entre sujets différents. La potentialité des œuvres pourrait être utilisée. Je n’ai fait qu’une seule performance mais j’aime le fait que les œuvres aient cette potentialité.<br />
<br />
<!--T:20--><br />
'''Transgression'''<br />
<br />
<!--T:21--><br />
RM On trouve aujourd’hui chez plusieurs artistes cette association entre une dimension fantastique ou primitiviste et une pratique reliée à une forme artisanale. Convoquer le fantastique ou l’animisme est-il une manière de montrer une autre relation au monde, à la nature ?<br />
<br />
<!--T:22--><br />
CA Il y a certainement un lien. Pour moi, l’art est un moyen d’évasion. C’est une porte vers une autre façon de voir les choses ou de les faire bouger.<br />
<br />
<!--T:23--><br />
RM Cet intérêt pour la matérialité est, comme vous le disiez, une évolution récente après le post-conceptualisme. Les expositions sur la céramique auxquelles vous avez participé sont symptomatiques de cette évolution. Je pense que la biennale de Venise de 2017 était assez emblématique de ce changement.<br />
<br />
<!--T:24--><br />
CA Pour moi, c’était l’édition de 2013, avec les peintures de Hilma Af Klint. C’était un changement non seulement en termes de matérialité, mais aussi de repli sur soi. C’était à nouveau suffisant de regarder en soi.<br />
<br />
<!--T:25--><br />
RM Vous avez aussi utilisé le cuir. Vous remarquez que le mot « fétiche » a deux significations, l’une religieuse et l’autre sexuelle. Je sais que vous avez été une lectrice de Georges Bataille.<br />
<br />
<!--T:26--><br />
CA Je pense que la transgression est une grande source d’énergie. J’ai lu Bataille pendant ma jeunesse. Cela m’a vraiment formé. Julia Kristeva et Georges Bataille m’ont ouvert les yeux sur la transgression, sur les règles d’attention et sur l’énergie. Je ne travaille pas forcément avec des provocations, mais je veux vraiment que les choses aient cette énergie aussi. C’est pourquoi j’utilise de nombreux matériaux, pas forcément artistiques. Le lien avec la sexualité n’est pas nécessairement explicite. Le cuir est difficile à utiliser parce qu’il est si chargé. Mais j’aime travailler avec un certain type de charge. J’ai fait quelques œuvres qui associent le cuir et la céramique. J’essaie de ne pas faire des choses trop évidentes.<br />
<br />
<!--T:27--><br />
RM Peut-être que la plus importante transgression dans votre travail se situe au niveau des catégories, des identités. Il croise le beau et le repoussant. Vos dessins se situent également entre abstraction et figuration. J’ai récemment proposé le terme d’« impure » pour les peintures qui se situent dans cet entre-deux (1).<br />
<br />
<!--T:28--><br />
CA Ça doit être ainsi. L’identification se fait de manière physique. J’aime l’idée de « l’impur ». Je pense que ce n’est pas si facile, mais c’est l’endroit où j’aimerais me situer.{{ Tags }}<br />
Voir le dossier « Abstractions impures », artpress@ n°485, février 2021<br />
* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
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</translate><br />
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{{ Linksto }}<br />
$1<br />
[[Catégorie:Artiste]]<br />
[[Catégorie:Œuvre]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Caroline_Achaintre:_entretien/en&diff=1734
Caroline Achaintre: entretien/en
2023-10-24T09:05:10Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « The work of Caroline Achaintre (born 1969) has enjoyed considerable visibility in recent years: solo exhibitions at the Tate Britain in 2015, at Mo.Co. in Montpellier in 2019, at the CAPC in Bordeaux and at the Giuliani Foundation (Rome) in 2020, at the Kunstmuseum in Ravensburg in 2021... She has also taken part in recent group exhibitions on ceramics (@Les flammes@ at the Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris in 2021 and @Contre-nature@ at Mo.CO. in 2022)... »</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<span id="Abstract"></span><br />
The work of Caroline Achaintre (born 1969) has enjoyed considerable visibility in recent years: solo exhibitions at the Tate Britain in 2015, at Mo.Co. in Montpellier in 2019, at the CAPC in Bordeaux and at the Giuliani Foundation (Rome) in 2020, at the Kunstmuseum in Ravensburg in 2021... She has also taken part in recent group exhibitions on ceramics (@Les flammes@ at the Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris in 2021 and @Contre-nature@ at Mo.CO. in 2022). Her work ranges from large tufted wool creations reminiscent of tapestries, to ceramics, and to a lesser extent to basketry structures. The forms, by turns disturbing and fantastic, sometimes evoke primitive masks. Her work is therefore part of an evolution that is currently underway in the contemporary scene, with works that affirm a form of materiality, or even a link with craft practices.<br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
'''Caroline Achaintre est née en 1969. Ces dernières années, son œuvre a bénéficié d’une importante visibilité : expositions personnelles à la Tate Britain en 2015, au MO.CO. à Montpellier en 2019, au CAPC-musée d’art contemporain de Bordeaux et à la fondation Giuliani de Rome en 2020, au Kunstmuseum de Ravensburg en 2021... L’artiste a également participé aux expositions collectives récentes sur la céramique (@les Flammes@ au musée d’Art moderne de Paris en 2021 et @Contre-nature@ au MO.CO. en 2022). Son travail se décline entre de grandes réalisations en laine tuftée, qui peuvent s’apparenter à des [[tapisseries]], et la [[céramique]], auxquelles se sont ajoutées des structures en [[vannerie]]. Les formes peuvent évoquer des masques primitifs, des figures inquiétantes et [[fantastiques]]. Son œuvre est donc très représentative d’une évolution de la scène contemporaine vers des travaux qui affirment leur matérialité, voire un lien avec l’artisanat.'''<br />
</div><br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Romain Mathieu<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
== Article ==<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Romain Mathieu Je voudrais d’abord revenir sur votre « expérience européenne » : vous êtes née en France, avez grandi en Allemagne, puis étudié à Londres, où vous vivez aujourd’hui. Cette expérience vous a peut-être rendue moins réceptive aux questions d’identités que déjouent vos œuvres, souvent ambiguës, convoquant plusieurs registres et, finalement, peu « identifiables ».<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Caroline Achaintre Je suppose que vous avez raison. Pendant longtemps, je n’ai jamais remis en question les circonstances dans lesquelles j’ai grandi. Maintenant, avec le recul, je me rends compte que j’ai été un enfant européen. Je n’avais que deux ans lorsque j’ai quitté la France pour l’Allemagne et j’ai grandi dans le contexte allemand de l’après-guerre, où le sentiment de nationalité était brisé – ce qui est une bonne chose à mon avis. Mais j’ai gardé le contact avec ma famille française. J’étais donc déjà habituée à être dans deux mondes différents. Qu’aujourd’hui, mon travail veuille attirer l’attention sur différents pôles en participe sans doute. Je suis venue à Londres pour étudier au Chelsea College of Art and Design et ma perception de l’art contemporain a sans doute été façonnée par cela. C’est donc un triangle, et tout ces éléments sont présents dans mes œuvres d’une manière ou d’une autre.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM Vous avez une galerie à Paris, Art : Concept. Votre travail a été montré récemment dans de nombreuses expositions collectives ou personnelles en France. Quel regard portez-vous sur la scène de l’art en France et en Angleterre ? Voyez-vous des différences entre les deux ?<br />
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CA Mon travail bénéficie d’un appui en France, et ce depuis de nombreuses années. Je pense que c’est vraiment fascinant ce qui se passe ici dans l’art contemporain. Les scènes sont difficilement comparables. Quand je suis allée à Londres en 1998, c’était l’époque de ce que j’appelle le post-conceptualisme. Maintenant, ça a complètement changé. L’art est davantage basé sur les processus. Mais j’ai l’impression que cette ouverture à la matérialité a eu lieu en France plus tôt qu’au Royaume-Uni et assurément plus tôt qu’en Allemagne. Quand j’ai commencé à travailler avec le @tufting@ – on appelle ça de la tapisserie maintenant mais ce n’est pas tissé – j’ai toujours été amenée à le justifier ou à le classer : est-ce de l’art ou de l’artisanat ? Serait-ce du post-féminisme ? Ça, c’est déjà une meilleure question. d’autres me demandaient : pourquoi faire des choses avec vos mains ? Aujourd’hui, on voit beaucoup d’artistes qui travaillent de cette façon. J’ai senti qu’il y avait une certaine ouverture en France, surtout quand j’ai débuté mon travail avec la céramique.<br />
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'''Fabriquer des objets'''<br />
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RM Vous avez indiqué que votre décision d’utiliser la laine était un choix conceptuel, lié à votre intérêt pour le concept « d’inquiétante étrangeté », et pas celui d’une pratique artisanale. Néanmoins, dans votre travail, les matériaux, la main jouent un rôle essentiel. La vannerie s’est ensuite ajoutée à la laine et à la céramique. Il y a donc bien un lien à l’artisanat. Comment s’articulent ces trois médiums et quelle relation entretiennent-ils à l’artisanat ?<br />
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CA Avant de devenir artiste, j’ai travaillé en tant que forgeron. Après le baccalauréat, je voulais vraiment voyager, d’abord, et faire quelque chose avec mes mains. Je me suis rendue compte que je voulais m’inscrire dans une école d’art. J’ai étudié pendant deux ans en Allemagne. Je suppose que j’ai capté l’esprit de ce que j’appelle le travail post-conceptuel et j’ai essayé de me débarrasser de la matérialité. J’ai expérimenté avec le film, la photographie. C’était toujours assez opulent mais avec des matériaux non-tridimensionnels. Quand je suis allée au Chelsea College, j’ai dû décider par où je voulais commencer et j’ai choisi de « combiner les médias », mais très vite, j’ai recommencé à fabriquer des objets. Je pense que j’ai toujours eu ces deux affinités mais je ne pourrais jamais nier mon attraction pour la matérialité.<br />
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Apprendre vraiment correctement un métier artisanal implique une certaine lourdeur et une moralité, et je ne voulais pas intégrer cela. Quand j’ai commencé au Chelsea College, c’était encore très conceptuel et il y avait beaucoup de discussions sur nos motivations, sur pourquoi on faisait les choses. J’ai commencé à faire des dessins à l’encre. J’ai été attirée par l’inconscient, l’ »inquiétante étrangeté » exposée par Sigmund Freud, et pour cette raison, c’était une décision conceptuelle d’utiliser un matériau domestique. L’inquiétante étrangeté est comme une espèce de fantaisie, un esprit qui sort de quelque chose que vous voyez sous un jour différent mais qui est peut-être déjà là.<br />
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Au département textile, j’ai été initiée aux techniques et j’ai vraiment aimé travailler avec mes mains. J’ai vraiment bien réagi à la méthode du @tufting@ parce que c’est assez physique. On ne voit pas vraiment immédiatement ce que l’on fait – la laine est tuftée de l’arrière –, c’est relativement rapide (par rapport au tissage) et ça a une forte présence. Je n’aurais jamais pensé travailler avec de la laine avant. Ce matériau peut être lourd, séduisant, affreux aussi, et j’apprécie beaucoup tous ces aspects. Il faut vraiment avoir une certaine quantité de laine tuftée pour que quelque chose commence à apparaître. C’est une travail additif : on commence et on crée cette apparition. C’est un processus qui me convenait vraiment bien, avec la combinaison de l’esquisse d’un plan et de la réaction à ce qui se passe dans la toile : c’est une façon très expressionniste de travailler.<br />
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Je pense que j’ai toujours voulu être sculpteur, mais je réfléchis plutôt en deux dimensions. Je voulais bloquer toujours plus l’espace alors j’ai commencé à travailler la céramique avec ce désir. J’essaie de créer tout cet environnement, ce langage. Dès mes débuts, je me suis également intéressée aux collections, de la préhistoire à l’ethnographie, donc pas seulement aux collections d’art mais aussi à toutes sortes de collections spécialisées. J’aimerais donc créer un univers dans lequel on peut entrer de manières différentes.<br />
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J’aime aussi travailler différents matériaux. L’argile est un matériau que je n’avais jamais utilisé auparavant, pas même quand j’étais enfant. Il est très réactif, peut-être beaucoup plus direct que le @tufting@. Il peut aussi être très séduisant, très brutal et tant d’autres choses. J’ai commencé le @tufting@ en 2000, le travail céramique est arrivé peut-être six ou sept ans après et il y a une très forte correspondance avec chaque matériau. C’est une chronologie différente. J’aime aussi le fait que les œuvres en céramique peuvent être puissantes mais fragiles en même temps. La laine tuftée n’est pas vraiment fragile mais c’est du textile et c’est très vivant. Enfin, L’argile et la laine sont des matériaux à la portée de tout le monde.<br />
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Je n’ai pas fait beaucoup de vannerie. C’est une technique que j’ai expérimentée uniquement en collaboration avec d’autres. La première pièce, je l’ai faite toute seule, mais j’ai atteint les limites. J’aime beaucoup travailler avec les espaces d’exposition, l’agencement, l’architecture, d’une certaine façon, et les pièces en vannerie sont souvent comme des écrans, façonnées pour être une forme comme un dessin dans l’espace.<br />
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RM Si la céramique, la laine, la vannerie dans une certaine mesure font partie de nos environnements quotidiens, elles ont aussi une dimension primitiviste.<br />
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CA Oui, tout à fait. Je me suis intéressée aux expressionnistes, aux surréalistes, à André Breton et même à Picasso. J’ai commencé à regarder leurs énormes collections de masques africains. C’était une autre époque. Pour ce qui est de l’art préhistorique, c’est un dialogue très direct avec une certaine simplicité. C’est une ouverture aux choses de ce monde et d’un autre monde, la combinaison des deux, et aussi à l’idée animiste que les objets et les sujets peuvent être liés. J’ai l’impression que le dialogue entre les matériaux et moi-même est identique à celui d’il y a des siècles. Je n’essaie pas de copier : ma connexion avec ces pièces provient de la visibilité des matériaux, de l’immédiateté de l’apparence.<br />
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Je pense que nous sommes bien plus qu’un seul personnage. Pour revenir à votre question à propos de mes origines, il y a tellement d’influences qui nous échappent. J’ai vraiment fait beaucoup d’œuvres avec l’idée que plus d’une entité doit partager un corps. Il y a un décalage entre l’objet et le sujet mais aussi une coexistence entre sujets différents. La potentialité des œuvres pourrait être utilisée. Je n’ai fait qu’une seule performance mais j’aime le fait que les œuvres aient cette potentialité.<br />
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'''Transgression'''<br />
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RM On trouve aujourd’hui chez plusieurs artistes cette association entre une dimension fantastique ou primitiviste et une pratique reliée à une forme artisanale. Convoquer le fantastique ou l’animisme est-il une manière de montrer une autre relation au monde, à la nature ?<br />
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CA Il y a certainement un lien. Pour moi, l’art est un moyen d’évasion. C’est une porte vers une autre façon de voir les choses ou de les faire bouger.<br />
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RM Cet intérêt pour la matérialité est, comme vous le disiez, une évolution récente après le post-conceptualisme. Les expositions sur la céramique auxquelles vous avez participé sont symptomatiques de cette évolution. Je pense que la biennale de Venise de 2017 était assez emblématique de ce changement.<br />
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CA Pour moi, c’était l’édition de 2013, avec les peintures de Hilma Af Klint. C’était un changement non seulement en termes de matérialité, mais aussi de repli sur soi. C’était à nouveau suffisant de regarder en soi.<br />
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RM Vous avez aussi utilisé le cuir. Vous remarquez que le mot « fétiche » a deux significations, l’une religieuse et l’autre sexuelle. Je sais que vous avez été une lectrice de Georges Bataille.<br />
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CA Je pense que la transgression est une grande source d’énergie. J’ai lu Bataille pendant ma jeunesse. Cela m’a vraiment formé. Julia Kristeva et Georges Bataille m’ont ouvert les yeux sur la transgression, sur les règles d’attention et sur l’énergie. Je ne travaille pas forcément avec des provocations, mais je veux vraiment que les choses aient cette énergie aussi. C’est pourquoi j’utilise de nombreux matériaux, pas forcément artistiques. Le lien avec la sexualité n’est pas nécessairement explicite. Le cuir est difficile à utiliser parce qu’il est si chargé. Mais j’aime travailler avec un certain type de charge. J’ai fait quelques œuvres qui associent le cuir et la céramique. J’essaie de ne pas faire des choses trop évidentes.<br />
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RM Peut-être que la plus importante transgression dans votre travail se situe au niveau des catégories, des identités. Il croise le beau et le repoussant. Vos dessins se situent également entre abstraction et figuration. J’ai récemment proposé le terme d’« impure » pour les peintures qui se situent dans cet entre-deux (1).<br />
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CA Ça doit être ainsi. L’identification se fait de manière physique. J’aime l’idée de « l’impur ». Je pense que ce n’est pas si facile, mais c’est l’endroit où j’aimerais me situer.{{ Tags }}<br />
Voir le dossier « Abstractions impures », artpress@ n°485, février 2021<br />
* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
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[[Catégorie:Artiste]]<br />
[[Catégorie:Œuvre]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Caroline_Achaintre:_entretien/1/en&diff=1733
Translations:Caroline Achaintre: entretien/1/en
2023-10-24T09:05:05Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « The work of Caroline Achaintre (born 1969) has enjoyed considerable visibility in recent years: solo exhibitions at the Tate Britain in 2015, at Mo.Co. in Montpellier in 2019, at the CAPC in Bordeaux and at the Giuliani Foundation (Rome) in 2020, at the Kunstmuseum in Ravensburg in 2021... She has also taken part in recent group exhibitions on ceramics (@Les flammes@ at the Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris in 2021 and @Contre-nature@ at Mo.CO. in 2022)... »</p>
<hr />
<div>The work of Caroline Achaintre (born 1969) has enjoyed considerable visibility in recent years: solo exhibitions at the Tate Britain in 2015, at Mo.Co. in Montpellier in 2019, at the CAPC in Bordeaux and at the Giuliani Foundation (Rome) in 2020, at the Kunstmuseum in Ravensburg in 2021... She has also taken part in recent group exhibitions on ceramics (@Les flammes@ at the Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris in 2021 and @Contre-nature@ at Mo.CO. in 2022). Her work ranges from large tufted wool creations reminiscent of tapestries, to ceramics, and to a lesser extent to basketry structures. The forms, by turns disturbing and fantastic, sometimes evoke primitive masks. Her work is therefore part of an evolution that is currently underway in the contemporary scene, with works that affirm a form of materiality, or even a link with craft practices.</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Caroline_Achaintre:_entretien/en&diff=1732
Caroline Achaintre: entretien/en
2023-10-24T09:04:19Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Caroline Achaintre: interview »</p>
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<div>__NOTOC__<br />
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== Abstract ==<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
'''Caroline Achaintre est née en 1969. Ces dernières années, son œuvre a bénéficié d’une importante visibilité : expositions personnelles à la Tate Britain en 2015, au MO.CO. à Montpellier en 2019, au CAPC-musée d’art contemporain de Bordeaux et à la fondation Giuliani de Rome en 2020, au Kunstmuseum de Ravensburg en 2021... L’artiste a également participé aux expositions collectives récentes sur la céramique (@les Flammes@ au musée d’Art moderne de Paris en 2021 et @Contre-nature@ au MO.CO. en 2022). Son travail se décline entre de grandes réalisations en laine tuftée, qui peuvent s’apparenter à des [[tapisseries]], et la [[céramique]], auxquelles se sont ajoutées des structures en [[vannerie]]. Les formes peuvent évoquer des masques primitifs, des figures inquiétantes et [[fantastiques]]. Son œuvre est donc très représentative d’une évolution de la scène contemporaine vers des travaux qui affirment leur matérialité, voire un lien avec l’artisanat.'''<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Romain Mathieu<br />
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== Article ==<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Romain Mathieu Je voudrais d’abord revenir sur votre « expérience européenne » : vous êtes née en France, avez grandi en Allemagne, puis étudié à Londres, où vous vivez aujourd’hui. Cette expérience vous a peut-être rendue moins réceptive aux questions d’identités que déjouent vos œuvres, souvent ambiguës, convoquant plusieurs registres et, finalement, peu « identifiables ».<br />
</div><br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Caroline Achaintre Je suppose que vous avez raison. Pendant longtemps, je n’ai jamais remis en question les circonstances dans lesquelles j’ai grandi. Maintenant, avec le recul, je me rends compte que j’ai été un enfant européen. Je n’avais que deux ans lorsque j’ai quitté la France pour l’Allemagne et j’ai grandi dans le contexte allemand de l’après-guerre, où le sentiment de nationalité était brisé – ce qui est une bonne chose à mon avis. Mais j’ai gardé le contact avec ma famille française. J’étais donc déjà habituée à être dans deux mondes différents. Qu’aujourd’hui, mon travail veuille attirer l’attention sur différents pôles en participe sans doute. Je suis venue à Londres pour étudier au Chelsea College of Art and Design et ma perception de l’art contemporain a sans doute été façonnée par cela. C’est donc un triangle, et tout ces éléments sont présents dans mes œuvres d’une manière ou d’une autre.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM Vous avez une galerie à Paris, Art : Concept. Votre travail a été montré récemment dans de nombreuses expositions collectives ou personnelles en France. Quel regard portez-vous sur la scène de l’art en France et en Angleterre ? Voyez-vous des différences entre les deux ?<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
CA Mon travail bénéficie d’un appui en France, et ce depuis de nombreuses années. Je pense que c’est vraiment fascinant ce qui se passe ici dans l’art contemporain. Les scènes sont difficilement comparables. Quand je suis allée à Londres en 1998, c’était l’époque de ce que j’appelle le post-conceptualisme. Maintenant, ça a complètement changé. L’art est davantage basé sur les processus. Mais j’ai l’impression que cette ouverture à la matérialité a eu lieu en France plus tôt qu’au Royaume-Uni et assurément plus tôt qu’en Allemagne. Quand j’ai commencé à travailler avec le @tufting@ – on appelle ça de la tapisserie maintenant mais ce n’est pas tissé – j’ai toujours été amenée à le justifier ou à le classer : est-ce de l’art ou de l’artisanat ? Serait-ce du post-féminisme ? Ça, c’est déjà une meilleure question. d’autres me demandaient : pourquoi faire des choses avec vos mains ? Aujourd’hui, on voit beaucoup d’artistes qui travaillent de cette façon. J’ai senti qu’il y avait une certaine ouverture en France, surtout quand j’ai débuté mon travail avec la céramique.<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
'''Fabriquer des objets'''<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM Vous avez indiqué que votre décision d’utiliser la laine était un choix conceptuel, lié à votre intérêt pour le concept « d’inquiétante étrangeté », et pas celui d’une pratique artisanale. Néanmoins, dans votre travail, les matériaux, la main jouent un rôle essentiel. La vannerie s’est ensuite ajoutée à la laine et à la céramique. Il y a donc bien un lien à l’artisanat. Comment s’articulent ces trois médiums et quelle relation entretiennent-ils à l’artisanat ?<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
CA Avant de devenir artiste, j’ai travaillé en tant que forgeron. Après le baccalauréat, je voulais vraiment voyager, d’abord, et faire quelque chose avec mes mains. Je me suis rendue compte que je voulais m’inscrire dans une école d’art. J’ai étudié pendant deux ans en Allemagne. Je suppose que j’ai capté l’esprit de ce que j’appelle le travail post-conceptuel et j’ai essayé de me débarrasser de la matérialité. J’ai expérimenté avec le film, la photographie. C’était toujours assez opulent mais avec des matériaux non-tridimensionnels. Quand je suis allée au Chelsea College, j’ai dû décider par où je voulais commencer et j’ai choisi de « combiner les médias », mais très vite, j’ai recommencé à fabriquer des objets. Je pense que j’ai toujours eu ces deux affinités mais je ne pourrais jamais nier mon attraction pour la matérialité.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Apprendre vraiment correctement un métier artisanal implique une certaine lourdeur et une moralité, et je ne voulais pas intégrer cela. Quand j’ai commencé au Chelsea College, c’était encore très conceptuel et il y avait beaucoup de discussions sur nos motivations, sur pourquoi on faisait les choses. J’ai commencé à faire des dessins à l’encre. J’ai été attirée par l’inconscient, l’ »inquiétante étrangeté » exposée par Sigmund Freud, et pour cette raison, c’était une décision conceptuelle d’utiliser un matériau domestique. L’inquiétante étrangeté est comme une espèce de fantaisie, un esprit qui sort de quelque chose que vous voyez sous un jour différent mais qui est peut-être déjà là.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Au département textile, j’ai été initiée aux techniques et j’ai vraiment aimé travailler avec mes mains. J’ai vraiment bien réagi à la méthode du @tufting@ parce que c’est assez physique. On ne voit pas vraiment immédiatement ce que l’on fait – la laine est tuftée de l’arrière –, c’est relativement rapide (par rapport au tissage) et ça a une forte présence. Je n’aurais jamais pensé travailler avec de la laine avant. Ce matériau peut être lourd, séduisant, affreux aussi, et j’apprécie beaucoup tous ces aspects. Il faut vraiment avoir une certaine quantité de laine tuftée pour que quelque chose commence à apparaître. C’est une travail additif : on commence et on crée cette apparition. C’est un processus qui me convenait vraiment bien, avec la combinaison de l’esquisse d’un plan et de la réaction à ce qui se passe dans la toile : c’est une façon très expressionniste de travailler.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Je pense que j’ai toujours voulu être sculpteur, mais je réfléchis plutôt en deux dimensions. Je voulais bloquer toujours plus l’espace alors j’ai commencé à travailler la céramique avec ce désir. J’essaie de créer tout cet environnement, ce langage. Dès mes débuts, je me suis également intéressée aux collections, de la préhistoire à l’ethnographie, donc pas seulement aux collections d’art mais aussi à toutes sortes de collections spécialisées. J’aimerais donc créer un univers dans lequel on peut entrer de manières différentes.<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
J’aime aussi travailler différents matériaux. L’argile est un matériau que je n’avais jamais utilisé auparavant, pas même quand j’étais enfant. Il est très réactif, peut-être beaucoup plus direct que le @tufting@. Il peut aussi être très séduisant, très brutal et tant d’autres choses. J’ai commencé le @tufting@ en 2000, le travail céramique est arrivé peut-être six ou sept ans après et il y a une très forte correspondance avec chaque matériau. C’est une chronologie différente. J’aime aussi le fait que les œuvres en céramique peuvent être puissantes mais fragiles en même temps. La laine tuftée n’est pas vraiment fragile mais c’est du textile et c’est très vivant. Enfin, L’argile et la laine sont des matériaux à la portée de tout le monde.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Je n’ai pas fait beaucoup de vannerie. C’est une technique que j’ai expérimentée uniquement en collaboration avec d’autres. La première pièce, je l’ai faite toute seule, mais j’ai atteint les limites. J’aime beaucoup travailler avec les espaces d’exposition, l’agencement, l’architecture, d’une certaine façon, et les pièces en vannerie sont souvent comme des écrans, façonnées pour être une forme comme un dessin dans l’espace.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM Si la céramique, la laine, la vannerie dans une certaine mesure font partie de nos environnements quotidiens, elles ont aussi une dimension primitiviste.<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
CA Oui, tout à fait. Je me suis intéressée aux expressionnistes, aux surréalistes, à André Breton et même à Picasso. J’ai commencé à regarder leurs énormes collections de masques africains. C’était une autre époque. Pour ce qui est de l’art préhistorique, c’est un dialogue très direct avec une certaine simplicité. C’est une ouverture aux choses de ce monde et d’un autre monde, la combinaison des deux, et aussi à l’idée animiste que les objets et les sujets peuvent être liés. J’ai l’impression que le dialogue entre les matériaux et moi-même est identique à celui d’il y a des siècles. Je n’essaie pas de copier : ma connexion avec ces pièces provient de la visibilité des matériaux, de l’immédiateté de l’apparence.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
Je pense que nous sommes bien plus qu’un seul personnage. Pour revenir à votre question à propos de mes origines, il y a tellement d’influences qui nous échappent. J’ai vraiment fait beaucoup d’œuvres avec l’idée que plus d’une entité doit partager un corps. Il y a un décalage entre l’objet et le sujet mais aussi une coexistence entre sujets différents. La potentialité des œuvres pourrait être utilisée. Je n’ai fait qu’une seule performance mais j’aime le fait que les œuvres aient cette potentialité.<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
'''Transgression'''<br />
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<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM On trouve aujourd’hui chez plusieurs artistes cette association entre une dimension fantastique ou primitiviste et une pratique reliée à une forme artisanale. Convoquer le fantastique ou l’animisme est-il une manière de montrer une autre relation au monde, à la nature ?<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
CA Il y a certainement un lien. Pour moi, l’art est un moyen d’évasion. C’est une porte vers une autre façon de voir les choses ou de les faire bouger.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM Cet intérêt pour la matérialité est, comme vous le disiez, une évolution récente après le post-conceptualisme. Les expositions sur la céramique auxquelles vous avez participé sont symptomatiques de cette évolution. Je pense que la biennale de Venise de 2017 était assez emblématique de ce changement.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
CA Pour moi, c’était l’édition de 2013, avec les peintures de Hilma Af Klint. C’était un changement non seulement en termes de matérialité, mais aussi de repli sur soi. C’était à nouveau suffisant de regarder en soi.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM Vous avez aussi utilisé le cuir. Vous remarquez que le mot « fétiche » a deux significations, l’une religieuse et l’autre sexuelle. Je sais que vous avez été une lectrice de Georges Bataille.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
CA Je pense que la transgression est une grande source d’énergie. J’ai lu Bataille pendant ma jeunesse. Cela m’a vraiment formé. Julia Kristeva et Georges Bataille m’ont ouvert les yeux sur la transgression, sur les règles d’attention et sur l’énergie. Je ne travaille pas forcément avec des provocations, mais je veux vraiment que les choses aient cette énergie aussi. C’est pourquoi j’utilise de nombreux matériaux, pas forcément artistiques. Le lien avec la sexualité n’est pas nécessairement explicite. Le cuir est difficile à utiliser parce qu’il est si chargé. Mais j’aime travailler avec un certain type de charge. J’ai fait quelques œuvres qui associent le cuir et la céramique. J’essaie de ne pas faire des choses trop évidentes.<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
RM Peut-être que la plus importante transgression dans votre travail se situe au niveau des catégories, des identités. Il croise le beau et le repoussant. Vos dessins se situent également entre abstraction et figuration. J’ai récemment proposé le terme d’« impure » pour les peintures qui se situent dans cet entre-deux (1).<br />
</div><br />
<br />
<div lang="fr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><br />
CA Ça doit être ainsi. L’identification se fait de manière physique. J’aime l’idée de « l’impur ». Je pense que ce n’est pas si facile, mais c’est l’endroit où j’aimerais me situer.{{ Tags }}<br />
Voir le dossier « Abstractions impures », artpress@ n°485, février 2021<br />
* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
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{{ Linksto }}<br />
$1<br />
[[Catégorie:Artiste]]<br />
[[Catégorie:Œuvre]]</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Translations:Caroline_Achaintre:_entretien/Page_display_title/en&diff=1730
Translations:Caroline Achaintre: entretien/Page display title/en
2023-10-24T09:03:47Z
<p>Romain Mathieu : Page créée avec « Caroline Achaintre: interview »</p>
<hr />
<div>Caroline Achaintre: interview</div>
Romain Mathieu
https://artsandcraftsaujourdhui.com/w/index.php?title=Caroline_Achaintre:_entretien&diff=1695
Caroline Achaintre: entretien
2023-10-24T08:54:32Z
<p>Romain Mathieu : Cette version a été marquée à traduire</p>
<hr />
<div>__NOTOC__<br />
<translate><br />
== Abstract == <!--T:1--><br />
<br />
<!--T:2--><br />
'''Caroline Achaintre est née en 1969. Ces dernières années, son œuvre a bénéficié d’une importante visibilité : expositions personnelles à la Tate Britain en 2015, au MO.CO. à Montpellier en 2019, au CAPC-musée d’art contemporain de Bordeaux et à la fondation Giuliani de Rome en 2020, au Kunstmuseum de Ravensburg en 2021... L’artiste a également participé aux expositions collectives récentes sur la céramique (@les Flammes@ au musée d’Art moderne de Paris en 2021 et @Contre-nature@ au MO.CO. en 2022). Son travail se décline entre de grandes réalisations en laine tuftée, qui peuvent s’apparenter à des [[tapisseries]], et la [[céramique]], auxquelles se sont ajoutées des structures en [[vannerie]]. Les formes peuvent évoquer des masques primitifs, des figures inquiétantes et [[fantastiques]]. Son œuvre est donc très représentative d’une évolution de la scène contemporaine vers des travaux qui affirment leur matérialité, voire un lien avec l’artisanat.'''<br />
<br />
<!--T:3--><br />
Romain Mathieu<br />
<br />
== Article == <!--T:4--><br />
<br />
<!--T:5--><br />
Romain Mathieu Je voudrais d’abord revenir sur votre « expérience européenne » : vous êtes née en France, avez grandi en Allemagne, puis étudié à Londres, où vous vivez aujourd’hui. Cette expérience vous a peut-être rendue moins réceptive aux questions d’identités que déjouent vos œuvres, souvent ambiguës, convoquant plusieurs registres et, finalement, peu « identifiables ».<br />
<br />
<!--T:6--><br />
Caroline Achaintre Je suppose que vous avez raison. Pendant longtemps, je n’ai jamais remis en question les circonstances dans lesquelles j’ai grandi. Maintenant, avec le recul, je me rends compte que j’ai été un enfant européen. Je n’avais que deux ans lorsque j’ai quitté la France pour l’Allemagne et j’ai grandi dans le contexte allemand de l’après-guerre, où le sentiment de nationalité était brisé – ce qui est une bonne chose à mon avis. Mais j’ai gardé le contact avec ma famille française. J’étais donc déjà habituée à être dans deux mondes différents. Qu’aujourd’hui, mon travail veuille attirer l’attention sur différents pôles en participe sans doute. Je suis venue à Londres pour étudier au Chelsea College of Art and Design et ma perception de l’art contemporain a sans doute été façonnée par cela. C’est donc un triangle, et tout ces éléments sont présents dans mes œuvres d’une manière ou d’une autre.<br />
<br />
<!--T:7--><br />
RM Vous avez une galerie à Paris, Art : Concept. Votre travail a été montré récemment dans de nombreuses expositions collectives ou personnelles en France. Quel regard portez-vous sur la scène de l’art en France et en Angleterre ? Voyez-vous des différences entre les deux ?<br />
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<!--T:8--><br />
CA Mon travail bénéficie d’un appui en France, et ce depuis de nombreuses années. Je pense que c’est vraiment fascinant ce qui se passe ici dans l’art contemporain. Les scènes sont difficilement comparables. Quand je suis allée à Londres en 1998, c’était l’époque de ce que j’appelle le post-conceptualisme. Maintenant, ça a complètement changé. L’art est davantage basé sur les processus. Mais j’ai l’impression que cette ouverture à la matérialité a eu lieu en France plus tôt qu’au Royaume-Uni et assurément plus tôt qu’en Allemagne. Quand j’ai commencé à travailler avec le @tufting@ – on appelle ça de la tapisserie maintenant mais ce n’est pas tissé – j’ai toujours été amenée à le justifier ou à le classer : est-ce de l’art ou de l’artisanat ? Serait-ce du post-féminisme ? Ça, c’est déjà une meilleure question. d’autres me demandaient : pourquoi faire des choses avec vos mains ? Aujourd’hui, on voit beaucoup d’artistes qui travaillent de cette façon. J’ai senti qu’il y avait une certaine ouverture en France, surtout quand j’ai débuté mon travail avec la céramique.<br />
<br />
<!--T:9--><br />
'''Fabriquer des objets'''<br />
<br />
<!--T:10--><br />
RM Vous avez indiqué que votre décision d’utiliser la laine était un choix conceptuel, lié à votre intérêt pour le concept « d’inquiétante étrangeté », et pas celui d’une pratique artisanale. Néanmoins, dans votre travail, les matériaux, la main jouent un rôle essentiel. La vannerie s’est ensuite ajoutée à la laine et à la céramique. Il y a donc bien un lien à l’artisanat. Comment s’articulent ces trois médiums et quelle relation entretiennent-ils à l’artisanat ?<br />
<br />
<!--T:11--><br />
CA Avant de devenir artiste, j’ai travaillé en tant que forgeron. Après le baccalauréat, je voulais vraiment voyager, d’abord, et faire quelque chose avec mes mains. Je me suis rendue compte que je voulais m’inscrire dans une école d’art. J’ai étudié pendant deux ans en Allemagne. Je suppose que j’ai capté l’esprit de ce que j’appelle le travail post-conceptuel et j’ai essayé de me débarrasser de la matérialité. J’ai expérimenté avec le film, la photographie. C’était toujours assez opulent mais avec des matériaux non-tridimensionnels. Quand je suis allée au Chelsea College, j’ai dû décider par où je voulais commencer et j’ai choisi de « combiner les médias », mais très vite, j’ai recommencé à fabriquer des objets. Je pense que j’ai toujours eu ces deux affinités mais je ne pourrais jamais nier mon attraction pour la matérialité.<br />
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<!--T:12--><br />
Apprendre vraiment correctement un métier artisanal implique une certaine lourdeur et une moralité, et je ne voulais pas intégrer cela. Quand j’ai commencé au Chelsea College, c’était encore très conceptuel et il y avait beaucoup de discussions sur nos motivations, sur pourquoi on faisait les choses. J’ai commencé à faire des dessins à l’encre. J’ai été attirée par l’inconscient, l’ »inquiétante étrangeté » exposée par Sigmund Freud, et pour cette raison, c’était une décision conceptuelle d’utiliser un matériau domestique. L’inquiétante étrangeté est comme une espèce de fantaisie, un esprit qui sort de quelque chose que vous voyez sous un jour différent mais qui est peut-être déjà là.<br />
<br />
<!--T:13--><br />
Au département textile, j’ai été initiée aux techniques et j’ai vraiment aimé travailler avec mes mains. J’ai vraiment bien réagi à la méthode du @tufting@ parce que c’est assez physique. On ne voit pas vraiment immédiatement ce que l’on fait – la laine est tuftée de l’arrière –, c’est relativement rapide (par rapport au tissage) et ça a une forte présence. Je n’aurais jamais pensé travailler avec de la laine avant. Ce matériau peut être lourd, séduisant, affreux aussi, et j’apprécie beaucoup tous ces aspects. Il faut vraiment avoir une certaine quantité de laine tuftée pour que quelque chose commence à apparaître. C’est une travail additif : on commence et on crée cette apparition. C’est un processus qui me convenait vraiment bien, avec la combinaison de l’esquisse d’un plan et de la réaction à ce qui se passe dans la toile : c’est une façon très expressionniste de travailler.<br />
<br />
<!--T:14--><br />
Je pense que j’ai toujours voulu être sculpteur, mais je réfléchis plutôt en deux dimensions. Je voulais bloquer toujours plus l’espace alors j’ai commencé à travailler la céramique avec ce désir. J’essaie de créer tout cet environnement, ce langage. Dès mes débuts, je me suis également intéressée aux collections, de la préhistoire à l’ethnographie, donc pas seulement aux collections d’art mais aussi à toutes sortes de collections spécialisées. J’aimerais donc créer un univers dans lequel on peut entrer de manières différentes.<br />
<br />
<!--T:15--><br />
J’aime aussi travailler différents matériaux. L’argile est un matériau que je n’avais jamais utilisé auparavant, pas même quand j’étais enfant. Il est très réactif, peut-être beaucoup plus direct que le @tufting@. Il peut aussi être très séduisant, très brutal et tant d’autres choses. J’ai commencé le @tufting@ en 2000, le travail céramique est arrivé peut-être six ou sept ans après et il y a une très forte correspondance avec chaque matériau. C’est une chronologie différente. J’aime aussi le fait que les œuvres en céramique peuvent être puissantes mais fragiles en même temps. La laine tuftée n’est pas vraiment fragile mais c’est du textile et c’est très vivant. Enfin, L’argile et la laine sont des matériaux à la portée de tout le monde.<br />
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<!--T:16--><br />
Je n’ai pas fait beaucoup de vannerie. C’est une technique que j’ai expérimentée uniquement en collaboration avec d’autres. La première pièce, je l’ai faite toute seule, mais j’ai atteint les limites. J’aime beaucoup travailler avec les espaces d’exposition, l’agencement, l’architecture, d’une certaine façon, et les pièces en vannerie sont souvent comme des écrans, façonnées pour être une forme comme un dessin dans l’espace.<br />
<br />
<!--T:17--><br />
RM Si la céramique, la laine, la vannerie dans une certaine mesure font partie de nos environnements quotidiens, elles ont aussi une dimension primitiviste.<br />
<br />
<!--T:18--><br />
CA Oui, tout à fait. Je me suis intéressée aux expressionnistes, aux surréalistes, à André Breton et même à Picasso. J’ai commencé à regarder leurs énormes collections de masques africains. C’était une autre époque. Pour ce qui est de l’art préhistorique, c’est un dialogue très direct avec une certaine simplicité. C’est une ouverture aux choses de ce monde et d’un autre monde, la combinaison des deux, et aussi à l’idée animiste que les objets et les sujets peuvent être liés. J’ai l’impression que le dialogue entre les matériaux et moi-même est identique à celui d’il y a des siècles. Je n’essaie pas de copier : ma connexion avec ces pièces provient de la visibilité des matériaux, de l’immédiateté de l’apparence.<br />
<br />
<!--T:19--><br />
Je pense que nous sommes bien plus qu’un seul personnage. Pour revenir à votre question à propos de mes origines, il y a tellement d’influences qui nous échappent. J’ai vraiment fait beaucoup d’œuvres avec l’idée que plus d’une entité doit partager un corps. Il y a un décalage entre l’objet et le sujet mais aussi une coexistence entre sujets différents. La potentialité des œuvres pourrait être utilisée. Je n’ai fait qu’une seule performance mais j’aime le fait que les œuvres aient cette potentialité.<br />
<br />
<!--T:20--><br />
'''Transgression'''<br />
<br />
<!--T:21--><br />
RM On trouve aujourd’hui chez plusieurs artistes cette association entre une dimension fantastique ou primitiviste et une pratique reliée à une forme artisanale. Convoquer le fantastique ou l’animisme est-il une manière de montrer une autre relation au monde, à la nature ?<br />
<br />
<!--T:22--><br />
CA Il y a certainement un lien. Pour moi, l’art est un moyen d’évasion. C’est une porte vers une autre façon de voir les choses ou de les faire bouger.<br />
<br />
<!--T:23--><br />
RM Cet intérêt pour la matérialité est, comme vous le disiez, une évolution récente après le post-conceptualisme. Les expositions sur la céramique auxquelles vous avez participé sont symptomatiques de cette évolution. Je pense que la biennale de Venise de 2017 était assez emblématique de ce changement.<br />
<br />
<!--T:24--><br />
CA Pour moi, c’était l’édition de 2013, avec les peintures de Hilma Af Klint. C’était un changement non seulement en termes de matérialité, mais aussi de repli sur soi. C’était à nouveau suffisant de regarder en soi.<br />
<br />
<!--T:25--><br />
RM Vous avez aussi utilisé le cuir. Vous remarquez que le mot « fétiche » a deux significations, l’une religieuse et l’autre sexuelle. Je sais que vous avez été une lectrice de Georges Bataille.<br />
<br />
<!--T:26--><br />
CA Je pense que la transgression est une grande source d’énergie. J’ai lu Bataille pendant ma jeunesse. Cela m’a vraiment formé. Julia Kristeva et Georges Bataille m’ont ouvert les yeux sur la transgression, sur les règles d’attention et sur l’énergie. Je ne travaille pas forcément avec des provocations, mais je veux vraiment que les choses aient cette énergie aussi. C’est pourquoi j’utilise de nombreux matériaux, pas forcément artistiques. Le lien avec la sexualité n’est pas nécessairement explicite. Le cuir est difficile à utiliser parce qu’il est si chargé. Mais j’aime travailler avec un certain type de charge. J’ai fait quelques œuvres qui associent le cuir et la céramique. J’essaie de ne pas faire des choses trop évidentes.<br />
<br />
<!--T:27--><br />
RM Peut-être que la plus importante transgression dans votre travail se situe au niveau des catégories, des identités. Il croise le beau et le repoussant. Vos dessins se situent également entre abstraction et figuration. J’ai récemment proposé le terme d’« impure » pour les peintures qui se situent dans cet entre-deux (1).<br />
<br />
<!--T:28--><br />
CA Ça doit être ainsi. L’identification se fait de manière physique. J’aime l’idée de « l’impur ». Je pense que ce n’est pas si facile, mais c’est l’endroit où j’aimerais me situer.{{ Tags }}<br />
Voir le dossier « Abstractions impures », artpress@ n°485, février 2021<br />
* Listes de liens interne du wiki <br />
* ou externe vers d'autres sites.<br />
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[[Catégorie:Artiste]]<br />
[[Catégorie:Œuvre]]</div>
Romain Mathieu